Carreras motociclistas, pero con seguridad

El pasado sábado decía el periódico "Público", que Jorge Lorenzo había cogido miedo a la moto... "tras mis cinco accidentes consecutivos, en competiciones, ya no soy el mismo que era al principio de temporada...".
Para mi ésta es una noticia cantada, y considero que es una buena noticia, ya que puede evitar la otra, la del probable accidente definitivo, que se hubiera producido si a Jorge no le llega a picar el gusanillo de la cordura, véase que no digo el del miedo.
En el primero de los cinco accidentes Jorge se fracturó los dos tobillos, tras la carrera siguiente a dicho accidente, en la cual participó Jorge, me hice una serie de consideraciones y o preguntas;
1. Este joven es un loco insensato si no ¿Cómo se le ocurre participar seriamente lesionado ?
2. Al correr en estas condiciones, además de exponer su vida y la de los demás participantes, hace un flaco servicio a la sociedad. Los campeones del deporte suelen ser un ejemplo a seguir para los jóvenes, y el desprecio a la seguridad en el tráfico no es un patrón a seguir.
3. Los medios de información deportivos, son aún más insensatos, ellos no tienen el atenuante de la juventud, época de la vida que hace al hombre más aventurero, si no ¿Cómo se puede alabar como a un héroe al hombre que por dar "un nuevo título a España" es capaz de pasar directamente de la silla de ruedas al sillín de la moto? Para esta pregunta si tengo una respuesta, lo hacen por inmoralidad, es una forma de vender papel o ganar audiencia a costa de lo que sea.
4. El reglamento de competición o no existe, o es incompleto. Hace años me lesioné por culpa de una caída, por supuesto me dieron la baja laboral. Antes de mi completa curación, ayudándome con un par de muletas, visité una tarde a mis compañeros de trabajo, estando en la Fábrica me crucé con el responsable de Personal, y muy enfadado me echó una bronca, pues estando de baja, y todavía no repuesto, no debía entrar en la fábrica, las normas lo vetan. El reglamento de las competiciones motociclistas está muy atrasado comparado con nuestros reglamentos laborales, o acaso ¿Hay demasiado dinero en juego en el mundo de las carreras?

Ignacio Sotelo (2)

Siguiendo con la entrevista, ante la pregunta sobre la controversia de la existencia o inexistencia de Dios, el Sr. Sotelo manifestó que era una discusión inútil en la que no se debería de entrar ya que ni el creyente puede demostrar la existencia de Dios ni el ateo la inexistencia.
Yo difiero de esta postura, bueno no del todo, creo que si, que es una discusión inútil, pero no porque la demostración de la inexistencia de Dios sea una labor imposible, mi postura es que demostrar la negación es una labor tan difícil como innecesaria. Los ateos no creemos en la existencia de Dios como tampoco la gente cree en la existencia del dragón con tres cabezas raptor de princesas y terror de los pueblos aledaños a su cueva. Si alguien apostara por la existencia de tal monstruo es a ese alguien al que corresponde demostrarlo.
Hace mucho que no he discutido con nadie sobre esta cuestión, pero cuando lo hice me di cuenta que no se debe hacer sobre un Dios en abstracto, me explico, ni los científicos más versados en Cosmología pueden predecir lo que pasó un segundo antes del Big-Bang, es decir cual es el origen del origen, y después cual es el origen del origen del origen....
La discusión debe centrarse en el desmontaje de la figura del Dios que nos presente el creyente opositor, hurgar en sus contradicciones etc, y a partir de aquí llegar, por otro motivo, a la misma conclusión que Ignacio Sotelo. La discusión es inútil, y lo es, por lo menos frente al cristiano católico, porque a toda discusión se ha de ir con la postura abierta de aceptar un resultado, el católico no está dispuesto a ello, su religión se lo prohibe, el pecado contra la fe es gravísimo, no se permite la duda. Es como jugar una partida de futbolín contra un contrario que ha clavado una tabla cerrando su portería.

No me considero una persona modesta, pero rebatir a Ignacio Sotelo, me pareció que era pasarme de la raya, por eso antes de publicar esto busqué más información sobre el filósofo (adjunto la obtenida en Wikipedia) me ha llamado la atención su libro: "¿Sin Dios o con Dios?" Razones del agnóstico y del creyente" Me he propuesto leerlo, después volveré sobre este artículo, y entonces si, si me convence, con toda modestia me retractaré de mi controversia frente a Ignacio
Joseluis Mejuto.


Wikipedia

Ignacio Sotelo
Ignacio Sotelo (Madrid, 1936) es un politólogo, escritor, ensayista y catedrático de Sociología español. Miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes.
Formado en el Liceo Francés de Madrid, se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad Central de Madrid. Durante su etapa como estudiante se afilió al Partido Socialdemócrata fundado por Dionisio Ridruejo y fue procesado por el régimen franquista por asociación ilícita. Al concluir sus estudios se exilió primero en Francia, para terminar en Alemania, donde amplió su formación en la Universidad de Colonia al tiempo que trabajó como profesor adjunto de Sociología.
En 1965 se doctoró en Sociología en la universidad alemana con una tesis sobre Jean Paul Sartre, instalándose después en Latinoamérica donde fue profesor en Ecuador, México y Perú hasta 1973, momento en el que regresó a Alemania como Catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad Libre de Berlín. Desde 1990 compatibilizó dicha cátedra con la de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona, hasta su excedencia en 1996.
En su actividad política, es miembro del Partido Socialista Obrero Español, al que se incorporó durante la dictadura, llegando a ocupar el cargo de Secretario de Cultura de la Comisión Ejecutiva Federal (1976-1984), puesto que abandonó por discrepancias políticas con la dirección socialista y el primer gabinete de Felipe González tras la victoria en las elecciones de 1982, situándose en el sector crítico próximo a las tesis de la corriente Izquierda Socialista.
Colaborador habitual de la prensa, lo fue de Diario 16 y lo es de El País desde su fundación en 1976.
Obras
Del conjunto de sus obras, destacan:
- Sartre y la razón dialéctica -fruto de su tesis doctoral- (Madrid, 1967).
- Sociología de América latina, Estructuras y Problemas (Madrid, 1975).
- Del Leninismo al Estalinismo. Modificaciones del marxismo en un medio subdesarrollado (Madrid, 1976).
- América Latina: Un ensayo de interpretación (Madrid, 1980).
- El socialismo democrático (Madrid, 1980).
- Los socialistas en el poder (Madrid, 1986).
- El desplome de la izquierda: Modalidades españolas del fin de una época (Madrid, 1994).
- ¿Sin Dios o con Dios? Razones del agnóstico y del creyente, (junto a José Ignacio González Faus, Madrid, 2002).
- ¿Qué incidencia tiene la creencia en Dios en la construcción de la sociedad?, (junto a Josep Vives Solé, 2003)
- A vueltas con España (Madrid, 2006).

Ignacio Sotelo (1)

Hace un par de semanas escuché una entrevista que le hicieron en LA PRIMERA DE RNE a Ignacio Sotelo y me encantó.

Destaco en principio la respuesta que dió a la pregunta de "¿Por qué los políticos están tan distanciados de la gente? estamos muy acostumbrados a oír que la Sociedad va muy por delante del Parlamento"

Me sorprendió la contestación

-Lo que tenemos no es una verdadera democracia, estamos hartos de que los diputados se autoproclamen representantes de los ciudadanos, lo que mentira. Los diputados son representantes de su partido, los ciudadanos no votan a un político, votan una lista, una lista dictada por el partido. Es normal que los diputados no se vean obligados a responder a los ciudadanos, ellos sólo responden a su partido, que es quién puede retirarlos en la próxima lista. No son libres para votar han de guardar la disciplina, muchas veces lo han de hacer en contra de sus propias convicciones y por supuesto, también a menudo, en contra de los intereses de quienes dicen ser representantes . Es más creo que no tendrían ni que asistir a los debates, tan sólo el portavoz y el líder de cada partido. En el momento de votar diría el portavoz "X" mis doscientos cincuenta y dos votos son a favor de....

Éste es el motivo por el cual existe esa separación entre la Política y la Ciudadanía, en realidad no se han separado lo cierto es que nunca han estado en contacto.

Yo he votado pocas veces, tan sólo en las dos últimas convocatorias, y confieso que en ambas sin estar convencido, en parte arrastrado por aquello del voto útil, y en la última, más o menos, haciendo caso al mensaje "si tu no vas ellos vuelven..." que decía un partido en Cataluña.

Seguramente, gracias a Ignacio Gallego, en la próxima volveré a recordar aquello de "si te acercas a la urna no te quejes si después la mano te huele a mierda"

Cambio de sexo en Irán

Ayer emitieron en La Dos, televisión española, un reportaje sobre el asunto referenciado.
Antes del derrocamiento del Sah, es curioso que Jomeini, todavía en el exilio, dictara las leyes referentes a la moralidad vigentes desde su toma del poder.
Por supuesto son muy restrictivas en cuanto a las prácticas sexuales, por eso es curioso que en estos códigos se permite el cambio de sexo. La explicación es bien sencilla, las normas en su totalidad están basadas en el Corán y, por supuesto en el libro revelado a Mahoma no existe mención alguna en contra del cambio de sexo.

El reportaje muestra que los problemas que se presentan a la persona que decide dar el paso de cambiar de sexo, no son técnicos, las clínicas iranís están preparadas, nada han de envidiar a las del mundo occidental.

Las dificultades a vencer son las ocasionadas por los lazos familiares, tanto las dictadas por la emotividad como las de índole económico, y no solamente en cuanto a los costes de operación.

Se da la circunstancia que, por Ley, los herederos varones participan de las herencias con doble cantidad que las hembras. El hombre que pasa a ser mujer debe devolver la parte de herencia si ya la ha recibido o conformarse con recibir la mitad si todavía viven sus padres. Los hermanos estarán a favor del cambio, y todo lo contrario cuando la transformación es en la otra dirección.

Volviendo al principio, el cambio de sexo no figura en el Corán, me lleva a pensar que si en el mundo islámico se siguiera esta linea, sería muy dificil legislar en numerosos asuntos como por ejemplo el código de circulación.
Nunca podrían "occidentalizarse" . Entre nosotros vemos con gran normalidad la prostitución, quizás la mayoría de mis lectores no la practiquen, ni como servidores ni como usuarios, pero la ven con una normal tolerancia.
Somos muchos los que pensamos que debería estar regulada, quiero decir tratada como una profesión más, con su seguridad social, aportaciones a hacienda, sindicatos etc.
El Corán la prohibe radicalmente. Pero toda ley se puede burlar, si eres rico con mayor facilidad. He aquí lo que recientemente me contó un amigo:
Seguramente los más fundamentalistas islámicos estén en los países de la península de Arabia, allí los multimillonarios jeques, cuando quieren montar una juerga de las de campeonato, contratan a un grupo de prostitutas de élite, en Europa, llegan en avión, los participantes en la juerga se casan con ellas, las dan como dote las remuneraciones convenidas, se pasan los días de juerga que les parece y después repudian a las mujeres. No hay prostitución, son matrimonios

Me pregunto ¿Qué dice el Corán sobre estrellar un avión lleno de pasaje contra un edificio atestado de trabajadores? ¡Ah!, en el Corán no se menciona los aviones.

El escarabajo esquirol

Hace unos días durante la excursión cultural-gastronómica que hicimos el "Grupo de Jubilados" mi hermano Eduardo y yo tuvimos la oportunidad de charlar largamente en el autocar. Hablamos de numerosos asuntos.

Eduardo tiene la suerte de tratar laboralmente con numerosos investigadores de diversas Universidades españolas. Por supuesto mi hermano es un buen catador del conocimiento, sin límitar la materia, por lo que de sus contactos universitarios saca un sano provecho, y de rebote yo también.

De los varios asuntos que me contó durante el viaje transcribo éste:

"Conozco a un zoologo experto en escarabajos, según él la vida existe porque existen los escarabajos, si éstos desaparecieran posiblemente también lo haría el resto de la biosfera, bueno también conozco a otro zoologo, experto en garrapatas que dice lo mismo de sus bichitos. En realidad los dos tendrán razón, el mosaico de los seres vivos en cada ámbito está en equilibrio, si un género desapareciera, el resto se vería afectado.

Volviendo a los escarabajos, sabemos que estos insectos además de coprófagos, moldean las heces en forma de bolas donde depositan sus huevos y después las entierran, así mantienen limpio el terreno y fertilizan el suelo. Me contó mi amigo el primer zoologo, que en Autralia, antes de la colonización por el hombre blanco, no existían los mamíferos placentarios, todos eran marsupiales. Los escarabajos australianos procesaban las heces de los marsupiales como en el resto del planeta lo hacían otras especies de escarabajos con los escrementos de los placentarios.

Los colonos introdujeron su ganado, que pronto se extendió por las llanuras australianas y apareció un grave problema, aquellos coleópteros no procesaban el producto placentario, los campos se convirtieron en basureros hasta que como solución al problema, alguien apuntó la necesidad de importar escarabajos continentales. El amigo zoólogo se sentía orgulloso porque el escarabajo que mejor se adaptó a la gran isla oceánica fue un escarabajo español."

Yo he meditado bastante sobre esta lección de zoología. Los escarabajos en el campo equivalen al servicio de recogida de basuras en las ciudades, por lo que estando tan candente el conflicto napolitano, me queda a huevo la siguiente reflexión: Los placentarios desplazaron a los marsupiales quienes proveían de sustento a los escarabajos australianos, éstos no estaban preparados para el nuevo producto, tenían que realizar costosas adaptaciones y mientras tanto pasar hambre. En protesta se pusieron en huelga reivindicando la vuelta, en convivencia, de los marsupiales... en definitiva el español fue un escarabajo esquirol. El profesor zoólogo no debería estar tan orgulloso.

Todavía no he encontrado en la naturaleza el símil para la huelga de los camioneros.

El Panocha

En todas las comunidades se da la circunstancia de que uno de sus miembros es un verdadero despistado. En FEMSA este título se lo ganó con creces Jesús A. "El Panocha".
El día de la vuelta de vacaciones de verano, de un año cualquiera de la década 1960, El Panocha, no apareció por la sección, nos temimos que habría sufrido alguna contrariedad, tipo accidente. Afortunadamente al día siguiente apareció, al preguntarle el por qué de su falta al trabajo del día anterior, contestó ¿No es hoy lunes?
Podéis pensar que era un espabilado, y que en realidad se tomó un día de vacaciones de propina, no fue así, ya que al siguiente año, al incorporarse al trabajo se encontró con la puerta de fábrica cerrada. El portero le dijo que se empezaba a trabajar al día siguiente. El Panocha pensó "ya me extrañaba que el metro viniera tan vacío, hoy es domingo".

En otra ocasión a la salida del metro de Ciudad Lineal, tropezó con una rejilla de desagüe y se produjo un esguince que le mantuvo de baja laboral durante un mes. La segunda mañana de su incorporación al trabajo, llegó cojeando. El jefe, Ruiz H., le dijo: ¿A qué has tropezado con la misma rejilla?. En efecto, Jesús confirmó el dicho de que el hombre es el ser que tropieza dos veces en la misma piedra.

Un día de enero, tras las fiestas navideñas, llegó compungido. Le preguntamos que le pasaba, y nos contó la siguiente historieta:
-"Al coger el Metro en mi barrio, coincidí con mi amiguete "Chiqui", y empezamos a charlar durante el trayecto, bueno hablaba yo, Chiqui iba medio dormido, incluso le dije que tenía una voz muy rara cuando me contestaba con monosílabos al preguntarle por su hermana..., lo justificó con los excesos navideños. Al llegar a Goya, observando con mayor atención su cara, me di cuenta que no era el Chqui, al abrirse las puertas le dije "adiós Chiqui", y abandoné el vagón precipitadamente".

El despiste con peores consecuencias fue el olvido de incorporación a filas. Creyó que la callada a su solicitud de prórroga por estudios, significaba una aceptación. El caso es que una mañana llamó su madre por teléfono diciéndole que había estado en su casa la Guardia Civil buscando al prófugo J.A., y que ella les había dicho que estaba trabajando, por lo que la pareja se dirigía en esos momentos a Femsa. No sé si por pánico o qué, J.A. se marchó, cuando llegó la Benemérita, J.A. no estaba, con lo que lo de prófugo sumó un nuevo agravante.
Dentro de lo malo, tuvo la suerte de que su reemplazo hacía un mes que estaba en África, y a él le dejaron, en el calabozo, pero en un cuartel de Villa Verde.
Unos diez meses después nos enteramos que Jesús seguía arrestado. Era un compañero muy apreciado, y decidimos Alfonso Muñoz, Paco Díaz y yo visitarle. Ese domingo por la mañana nos presentamos en el cuartel, y nos pasaron al calabozo. recuerdo la escena con tristeza, sobre un pupitre había un bote de leche condensada acabado pero todavía susceptible de ser rebañado, una cajetilla de tabaco con un cigarro y dos colillas, el pelo de Jesús al cero. En aquella época no estaban de moda las cabezas rapadas. Jesús nos dijo que muchas noches soñaba que tenía pelo, aclaro que su pelo era rebelde de punta de ahí lo de Panocha, pero al despertar y pasarse la mano por la cabeza descubría la realidad y se le saltaban las lágrimas.
Paquito le dijo que no entendía como llevaba tanto tiempo en el calabozo, y nos relató lo siguiente:
-Ésta es la segunda vez que me castigan preso, y ha sido porque estando castigado a una pena menor, cavar una zanja, me ausenté para comprar chocolate en la cantina para mi y el resto de reos, al volver el cabo primera me estaba esperando, y al recriminarme le contesté como se merecía y el castigo me lo aumentaron con un mes de calabozo.
Cuando me presenté en el cuartel, después de la movida de la Guardia Civil, redacté un pliego de descargo que escribió a máquina un soldado de la oficina del cuartel. Lo firmé y me mandaron a casa hasta que me informaran de la decisión. Al día siguiente me llamó el mecanógrafo y me dijo que el documento no era válido, estaba firmado con un bolígrafo rojo, y esto no se permitía en el ejército (*). Me presenté allí y el soldado me dijo que en ese momento no tenía tiempo para redactar una hoja nueva, que le dejara firmado una cuartilla y que él más tarde escribiría en ella la hoja de descargo. El muy cabrón no se ajusto a lo que yo había dictado en la hoja anterior, en consecuencia la resolución fue en mi contra, y pasé los primeros seis meses en el calabozo.

Cuando nos despedimos, creo que casi llorando los cuatro. Le dejamos el tabaco que llevábamos, entonces fumábamos todos.

Pasaron varios años y volvimos a coincidir en la misma sección de la fábrica. Entonces él como colaborador mío en el Laboratorio de Acumuladores. Era muy ocurrente, para cualquier problema tenía una solución bricolajera y nos llevábamos estupendamente.
Los bancos de ensayo no eran tan sofisticados como lo son ahora, algunos ensayos se tenían que parar manualmente. Un festivo por la mañana, estando yo en casa, me temí que Jesús no había parado uno de los ensayos, con el consiguiente problema. Me dirigí a la fábrica y comprobé que mis temores estaban justificados, desconecté la calefacción del baño y me volví a casa. Cuando se lo dije a Jesús, se quedó muy preocupado, me dio las gracias, pero de pronto puso una cara de intenso cabreo y me soltó: - "¡Oye!, el que temieras el fallo significa que no confías en mi, de eso no hay derecho".

Jesús, si llegas a leer este artículo, no te cabrees. Lo he redactado con sumo cariño, el que tu te mereces

(*) Nota del autor. Palabra de honor que esto no es una cachondada mía, y aunque parezca mentira, tiene su lógica. En el ejército del Chaparro, el rojo sólo se permitía en las dos franjas extremas de la bandera nacional

Best seller

Confieso que tres veces he sido víctima de los best seller.

El primer "número uno de ventas" que sufrí fue "El código da Vinci" de Dan Brown, todavía no me explico como pude acabar su lectura. Desde el segundo capítulo fue una verdadera tortura, aunque el desenlace final, digno de un cuento de hadas, me entusiasmó por eso , por ser el final

La segunda vez que piqué fue con "La sombra del viento" de Ruiz Zafón. En principio parecía una historia interesante y original alrededor de los libros y los libreros, pero durante todo su desarrollo se convierte en literatura de la demagogia, (entendiendo como tal, la práctica literaria que consistente en ganarse, con la simplicidad, el favor del lector popular). Tanto es así que me dio la impresión de que el autor no había realizado ni siquiera una lectura final a su obra antes de enviarla a la imprenta, ¿cómo si no se explica que moviéndose la trama en el mundillo de los libros, un personaje diga de otro que "por leer tantos libros se le ha secado el cerebro como le pasó a Sancho Panza"?.
Por si acaso recomiendo encarecidamente no acercarse a menos de diez metros de la actual entrega del mismo autor "El juego del Ángel"

La tercera vez, y espero que la última, ha sido con el que posiblemente será el número uno de la feria de Madrid que empieza hoy, me refiero a "Un mundo sin fin" de Kenn Follet. Lo compré hace unos meses engañado porque decían que era la continuación de los "Pilares de la tierra" que cuando lo leí me gustó. Pienso que una nueva lectura de "los pilares" me haría cambiar de opinión.
Empecé a leerlo hace un mes, y al llegar a la página 38 me dije "SOS esto no hay quien lo aguante", vuelvo a toparme con la "literatura demagógica". Lo comenté con mi cuñada Carmina, quien había leído la obra, y me dijo que si, que al principio la narración es demasiado simple pero que más adelante la cosa cambia, bueno quizás vuelva a intentarlo. Ya os contaré

El síndrome de Diógenes

De un tiempo a esta parte, aparece periódicamente en los programas de Madrid o España Directo, en TV, un nuevo caso de un anciano que acumula basura en su casa.... A esta manía le llaman Síndrome de Diógenes.
No me parece ni lógico ni justo.
Los Femsistas de antaño leíamos el Boletín Informativo, que ¿mensualmente? se editaba y repartía. A parte de informar sobre novedades, la revista tenía una serie de secciones fijas, Club Deportivo, Escuela de Aprendices... y una de opinión titulada Diógenes el Cínico, no me la perdía, creo que el autor se llamaba Tomás Gil. El motivo de rememorar esta sección no es el autor, aunque seguramente se lo merecía, sino el dibujo de presentación de la sección. Diógenes sentado a la entrada de su vivienda, un barril.
Entonces se contaba que el rey de la ciudad donde vivía, quiso recompensar a Diógenes por su ingenio. Envió a un representante para preguntarle que qué deseaba obtener como premio a sus virtudes, Diógenes contestó que su único deseo era que el tal emisario se retirara de delante porque le hacía sombra impidiéndole tomar el sol.
El desprecio a las posesiones y su vivienda ,un barril, no encajan con las personas que acumulan cosas aunque sean basura.
Cínico no tenía entonces el significado actual, pero esto y más lo encontrareis en la página:
http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_Sinope

Inventos

Desde la primaria sabemos que España es la cuna de grandes inventores, entonces leíamos, en la enciclopedia Álvarez que el autogiro, precursor de los helicópteros, lo había inventado Juan de la Cierva, y que el primer submarino (1887) fue obra de Isaac Peral.
El submarino de Peral había tenido dos precursores (entre 1857 y 1868) en los Actinios I y II de Monturiol, aunque ambos fracasaron.
En mi primera época profesional en FEMSA, Ruiz Hizky (nunca sé si lo escribo bien), uno de los más queridos de mis maestros, que era un entusiasta de Torres Quevedo(1852-1936), consiguió que yo también fuera un fan del padre de la primera máquina (mecánica) jugadora de ajedrez, también de calculadoras, solucionó grandes problemas de los dirigibles, número uno mundial en diseño y construcción de transbordadores (su gran obra El Transbordador sobre las cataratas de Niágara).
Pero no es mi intención traer a colación a los grandes, ni siquiera a los medianos, los españoles inventores del bolígrafo, del chupachú, de la fregona, del taco de plástico para sujetar enseres a la pared....

Comentaré un invento mucho más modesto, pero no menos interesante.
Hace unos días en una emisora de radio entrevistaban a unos jóvenes, creo que cantantes, y uno de ellos se declaró nieto de un churrero y dijo que a su abuelo se le debe el invento de cortar las porras al bies, es decir sesgadas para dar sensación de mayor tamaño.
Si lo hubiera patentado se habría forrado con las cuotas de derecho de autor que los charcuteros se habrían visto obligados a pagar.

Y no sólo los cortadores de ibéricos, también el cocinero de la Cañada, restaurante de Guardamar del Segura, hubiera debido pasar por la caja de la sociedad de autores.
En La Cañada teníamos y deben tener todavía concertada la comida diaria para los currantes de la fábrica de baterías. Las rajas de pescadilla a la Romana que presentan a la mesa en esta cantina tienen una longitud considerable, un aspecto apetitoso, pero la decepción que siente el sufrido comensal, cuando las manipula con cuchillo y tenedor, es enorme al comprobar que la mayor parte de la porción es mera raspa central. En realidad el animalito vasallo de Poseidón es un pezqueñín con un diámetro de cuerpo muy pequeño, el corte sesgado es un verdadero engaño

Novelas con base histórica

Hecho un vistazo a mis libros y observo que un buen porcentaje de los mismos son de este tipo, desde muy joven me interesaron estas lecturas, quizás porque a la edad de diez años cayeron en mis manos las novelas:
Los siete infantes de Lara, donde Mudarra hijo de Gonzalo Gustios y de la hermana de Almanzor. A pesar de ser hijo bastardo, recibe la comanda de vengar a sus hermanastros, los siete infantes de Lara, decapitados por don Rodrigo de Lara ....
La campana de Huesca. El rey de Aragón Rodrigo II el Monje le dijo a su secretario: estoy construyendo una campana que desde Huesca sonará en el mundo entero. Ante la incredulidad del vasallo, el rey le mostró en los sótanos del castillo doce cabezas de nobles colocadas dando forma a una campana. Preguntó el monarca si le faltaba algo al instrumento, contestó el funcionario que el badajo. "Ese será tu cabeza". Ramiro fue un obispo al que los nobles le nombraron rey suponiendo que sería fácil de manejar...........
En otras novelas cuyo título se pierde en mi memoria, sus acciones ocurrían en la Roma de los Borgia, o en las tierras de nadie entre los reinos cristianos y musulmanes.

Repasando lo escrito me doy cuenta de que dentro de lo que llamamos la novela histórica mis preferencias apuntan a la época medieval. Pues bien quiero recomendar un título de dicha época:

El puente de Alcántara (Frank Baer)

Al final del siglo X, a través de las correrías de tres personajes: un poeta árabe, un médico judío y un escudero cristiano, el autor muestra como vivían entonces, los artesanos, los soldados, las familias, los sabios, la nobleza, los reyes...., como se guerreaba no estaba claro que los contendientes fueran cristianos contra musulmanes, los ejércitos se componían de una mezcolanza de ambos cultos cuyos miembros se motivaban por la soldada, en su mayoría eran mercenarios. A algunos no les gustará la desmitificación del Cid.

Llama la atención la convivencia en las ciudades, la gran dosis de tolerancia de las tres religiones entre si.

El libro está muy documentado, en el prólogo Baer explica el método empleado para conseguir tal cantidad de datos.

En fin creo que es una joya, que por cierto la tengo prestada y no recuerdo a quien. Querido amigo, si eres tu el afortunado prestatario, disfruta con su lectura y después devuélveme el libro.

¿Dios creó al hombre o el hombre creó a Dios?

Éste es un interesante artículo publicado en las páginas centrales de EL PAÍS el 20 de Mayo de 2008.

Se afirma que la inmensa mayoría de la humanidad cree en Dios y que, estadísticamente, los que no creemos somos unos bichos raros. Si la demostración de la existencia de Dios se basara en la estadística, la cosa estaría muy clara, pero no es así, tanto unos como otros estamos divididos por la pregunta ¿Cómo pueden ellos creer / no creer? (táchese lo que no corresponda).

Creo que desde el punto de vista del ateo, esa pregunta está mal realizada. La existencia de Dios o la negación de la misma, siempre nos llevará a encrucijadas insalvables. Si yo tuviera que discutir el problema con un creyente, (cosa que no me apetece demasiado), me limitaría a rebatir los argumentos que me diera sobre la existencia de su Dios particular. Me explico, creo que por reducción a lo absurdo, es fácil desmantelar toda la estructura que sostiene a las religiones, sobre todo a las que mejor conozco "el cristianismo y derivados". Pensando en esto no puedo olvidarme de una de las frases atribuídas a Epicuro ( 341 adC, 270 adC):

Si Dios es perfecto, Él está siempre en paz y no puede enojarse o molestarse con nadie o por nada, porque el disgustarse sólo es propiedad de un ser imperfecto. De igual manera, si Dios es perfecto, Él no necesita ni desea nada de nadie, ya que si Él necesitase o desease algo, no sería Dios sino un ser infeliz e imperfecto.

De esta manera tan sencilla, el filósofo griego, desmonta la idea de un Dios vengador, de un Dios al que haya que adorar etc...

En teoría la creencia en Dios no produce problemas, lo malo se encuentra en el aprovechamiento que de esta creencia hacen las religiones. Ahí está la Historia para confirmarlo

Volviendo al artículo del periódico, se informa en el mismo de que una fundación privada subvenciona con 2,5 millones de euros a un grupo de la Universidad de Oxford, para que investigue durante tres años, "cómo las estructuras de la mente humana determinan la expresión religiosa". No es un asunto nuevo para la investigación, pero ahora hay más herramientas y desde nuevas perspectivas. A sociólogos, antropólogos y filósofos se unirán en el estudio del fenómeno religioso, biólogos, paleoantropólogos, psicólogos y neurocientíficos.

Habrá que estar atentos a las conclusiones finales.

El Mundo, de Juan José Millás

Premio Planeta de Novela 2007.

Lo recomiendo. Es una autobiografía novelada.

He disfrutado mucho con su lectura. En los pasajes de su niñez, su barrio que hoy es Prosperidad, es clavado al San Pascual de la misma época. Mi barrio.

No vamos a descubrir la maestría de Millás con el idioma, así sólo adelantaré que las meditaciones que se hace de niño, me recuerdan, alguna de las que yo me hacía a los seis años.

El niño Juanjo, se maravillaba de lo bien que se habían acoplado las palabras con las cosas a las que representan. Le decía a su madre que todo era perfecto, que una casa no podía llamarse de otra forma que casa, y así con todas. En su idea, al principio, existieron por un lado las palabras y por otro las cosas y seres vivos etc, y de pronto se acoplaron unas con las otras, pero perfectamente, sin ningún error. La prueba era que cuando el decía, por ejemplo, gato, en su mente aparecía este animal y no otro o cualquier otra cosa. Lo que restaba un poco la perfección era que si decías "ga" no aparecía en tu mente medio gato. Su madre se preocupaba mucho ante estos razonamientos y pensaba que no estaba bien de la cabeza.

A los seis años yo me maravillaba cuando veía a mi madre pagar en la compra diaria. El Sr. Miguel el tendero, le daba el cuarto kilo de azúcar, mi madre entregaba un billetito, no recuerdo de cuanto pero de muy poco, y el Sr. Miguel le volvía a dar dinero a mi madre. Yo pensaba que el Sr. Miguel era una muy buena persona, mi madre daba dinero, y él nos daba azúcar y dinero. No podía explicarme el mecanismo del cambio.

Bueno no cuento más. ¡Descubridlo por vosotros mismos!

Mi maestro

En todos estos años he tenido una gran cantidad de maestros y profesores, si alguien me preguntara a cual de ellos recuerdo con especial cariño, no dudaría en contestar que a Don Rafael Astudillo.
Desde el 1950 hasta mi ingreso en FEMSA en 1958, estudié en el Grupo Escolar Calvo Sotelo del barrio marginal de San Pascual donde vivíamos. Más tarde se dieron cuenta que existía otro colegio con el mismo nombre y el mio pasó a llamarse Carlos V.
De estos casi nueve años, en más de la mitad última mi maestro fue Don Rafael.

Era un hombre con pleno conocimiento de su oficio, serio, en sus clases se trabajaba con disciplina pero sin temor, sus enseñanzas superaban con mucho los programas establecidos en la enseñanza primaria de entonces.

"Un Botón". Pensad en la época, plena dictadura. En la enciclopedia Álvarez, los dibujos anatómicos de la pareja humana carecían de genitales, pues bien, tendríamos entonces unos doce años, cuando una tarde empezó su clase con la frase: Ya sois mayorcitos, supongo que todos sabéis que a los niños nos los trae la cigüeña........La lección fue sobre la reproducción, empezando, por supuesto, desde la concepción.
"Otro Botón". La mayoría de los chicos del barrio estábamos destinados, al acabar el periodo escolar, a colocarnos donde buenamente se pudiera para poder contribuir al sostenimiento de la familia. Seguir estudiando era una quimera, pero esto no fue impedimento para que en el último curso Don Rafael se empeñara en prepararnos para hacer el Ingreso del Bachillerato. Gracias a esto Eugenio García Bravo y yo, pudimos realizar con éxito las pruebas de ingreso en la Escuela de FEMSA.
Durante los dos primeros años de FEMSA, Eugenio y yo hicimos alguna visita a Don Rafael. No se decir el motivo por el cual dejamos de hacerlo, seguramente fue porque cuando llegábamos a la clase, los alumnos se alborotaban.
Debió de haber pasado unos veinte años, cuando un colega de fábrica vino a verme. Me dijo que sus hijos asistían al colegio municipal del barrio de la Concepción, él era miembro del APA. En la última reunión uno de los profesores le preguntó si yo seguía en FEMSA, era Don Rafael, al que habían trasladado de colegio. Le dije que presentara a Don Rafael mis saludos cuando le viera. Me sentí culpable por no haber ido alguna vez a saludarle, y me prometí hacerlo cuanto antes.

Pero pasó algún tiempo sin cumplir la promesa. Me disculpaba diciéndome que me era difícil ya que el horario de trabajo interfería con el del colegio.
Al fin un día se presentó la ocasión. Tuvimos una regulación de empleo. Aquella mañana no se trabajaba. Me fui al colegio, llegué hasta la verja, los niños estaban en el recreo, me quedé mirándolos y se acercó un profesor muy joven que amablemente me preguntó si quería algo. Al decirle que visitar a Don Rafael, me dijo que ya no estaba en el colegio, que hacía unos meses que se había jubilado, pero que si necesitaba algo podía contar con él.
Le dije que no, que yo era un antiguo alumno de Don Rafael y tan sólo quería saludarle.
Me preguntó que de qué época estaba hablando, recuerdo su cara de asombro cuando le dije que hacía cerca de 25 años.Empezamos a hablar de mi Maestro y comprobé que el joven le tenía admiración.
Nos despedimos con un apretón de manos a través de la verja. Me sonó bien su comentario final: Mirando hacia los peques que seguían jugando dijo:
¡OJALÁ QUE DENTRO DE 25 AÑOS ALGUNO DE ÉSTOS VENGA PREGUNTANDO POR MI!


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Calculadoras HP

Ahora en cada puesto de trabajo, mesa, de toda oficina se encuentra un ordenador personal, normalmente conectado en red etc...
En tiempos no tan lejanos esto no fue así. Nos apañábamos con el correo interno y externo en papel etc, para cálculos nos apañábamos con los dedos......
Cuando aparecieron las calculadoras de mano ni siquiera se consideraban como una herramienta que la Empresa tuviera obligación de dotar a los empleados.
Las primeras calculadoras científicas HP21, y las de gama superior con 49 pasos de programa nos maravillaban al verlas funcionar en las manos de los afortunado poseedores de las mismas, pero conociendo su precio sin esperanzas de tener una a nuestro servicio.
Creo recordar que HP sacó una oferta tentadora, si se compraba un número suficiente de ellas se obtenía una sustancial rebaja. Para que la rebaja fuera realmente tentadora se debería de comprar un mínimo de cien calculadoras.
Creo también, que fue el compañero Juan José Morales quien tuvo la feliz idea de iniciar una lista de posibles interesados. Morales buscó colaboradores y enseguida me uní a su equipo.
Cuando empezamos a tantear el "mercado" comprobamos que las dificultades eran insalvables, la mayoría de los posibles clientes opinaba que el precio era caro, y alguien apuntó que si por lo menos se pudiera pagar en doce plazos sería otra cosa.
Sin mucha convicción, entonces se nos ocurrió plantear al director de DEP, el Sr. Catalina, esta posibilidad. Tuvimos la agradable sorpresa de contar con su apoyo.
Nos pusimos manos a la obra y conseguimos, ampliando el campo de operaciones con otros departamentos de la Fábrica, llegar al cupo. La Empresa compró las calculadoras, y nos fue descontando de la nómina su valor en doce plazos mensuales.
Yo opté por la máquina con los 49 pasos de programa, y puedo asegurar que durante mucho tiempo la saqué buen provecho en el trabajo y cuando la jubilé, al conseguir otra, ésta regalada, que se podía programar en BASIC, me dio pena y la seguí usando esporádicamente y cada vez menos hasta que hice un programa que daba como resultado números enteros aleatorios del 1 al 6, es decir un dado, para poder jugarnos el café de máquina tras la comida del mediodía.
En 1992 me trasladé a Fábrica de Guardamar, la máquina se quedó con los compañeros que permanecieron en Madrid dándoles servicio no se hasta cuando.
Pienso que mi máquina tuvo un final feliz, una divertida jubilación dando ese tranquilo ludoservicio, me alegro por ella ya que se que no todas sus compañeras tuvieron tanta suerte, me explico:
La máquina de Francisco Peña desapareció sin dejar huella, ¿objeto de un hurto?, juzgad vosotros mismos. Un día observé que Paco Peña estaba triste, le pregunté si tenía algún problema y me dijo que si, le habían sustraído su máquina.
Le dije que quizás estaba extraviada, y si alguien la encontraba, yo pensé que había sido dentro del recinto de la Fábrica, como estaba registrado el número de serie, la recuperaría.
Me dijo que no, que él era cofrade de la Adoración Nocturna de Nuestra Señora. Todos los años , una noche, celebraban dicha adoración. Durante el evento del presente año, él estaba sentado en uno de los bancos de la iglesia. Cuando fue a comulgar dejó la máquina, con otras pertenencias, en el banco, al volver de comulgar vio que la máquina ya no estaba.
Paco me miró fijamente, quizá pensando que yo me iba a reír, y me dijo. LO SIENTO MÁS AL SABER QUE EL LADRÓN ES UNO DE MIS PROPIOS COMPAÑEROS, UN COFRADE, QUE POR EL VALOR DE LA MÁQUINA.

Nota para Morales: Si esto lees, observarás posibles errores en el cupo, modelo de máquinas etc. Tampoco recuerdo la fecha.Te agradeceré me lo digas para corregir.

Defensa del idioma

He sabido que un amante de la lengua, revisó a fondo el Diccionario de la RAE edición 1992.
Encontró varios errores, y denunció la existencia de algunas definiciones con caracteres machistas, xenófobos, sexistas...Envió el resultado de su investigación a la misma Academia y fue felicitado por el comité correspondiente, le agradecieron su colaboración ya que facilitaba las correcciones en la siguiente emisión.
Destaco de este asunto las malas pasadas que el azar nos juega. Trascribo dos de los errores encontrados:
Correccción por corrección
Errror por error.
Por supuesto que son erratas de imprenta, pero que curioso es que la CORRRECCIÓN tuviera que ser corregida, más lógico es tener que corregir el ERRROR.

Sturmtruppen & Mili en Femsa

En español tropas de asalto. Bonvi es el autor.
Lo he leído, y admirado recientemente, y espero con impaciencia que a mi hijo le devuelvan el segundo tomo para bebérmelo
Os recomiendo la lectura de esta obra maestra del TBO, (me cuesta mucho decir del comic).
Como comentario trascribo un renglón del último párrafo del prólogo del libro editado por Nuevas Fronteras del Arte.

........y junto con Bonvi, no perdamos la esperanza en la llegada de un mundo en el que reine finalmente la paz.

Como encabezamiento he escogido esa viñeta no por casualidad, como sabéis muchos me considero antimilitarista y por supuesto poco amigo de los curas, así que pensad como me caen los capellanes del ejército.

Este artículo lleva dos etiquetas, Libros y Femsa, lo que sigue justifica la segunda.
Hasta para ir a la mili eramos Femsa Gran Familia, por unos servicios que la Empresa prestaba al ejército del aire, se la consideraba militarizada y sus trabajadores, llegado su momento, podían optar por hacer el servicio militar en dicho cuerpo, tan sólo el periodo de dos meses de instrucción y el resto del año, hasta la licencia definitiva, asistiendo a unas charlas, un día a la semana, dadas por un teniente..Había que firmar un compromiso de permanencia en la Compañía de un total de cinco años. ¡Eran otros tiempos!
A la base Aérea de Torrejón de Ardoz, nos fuimos once chavales, casi todos antiguos alumnos de la Escuela . No lo pasamos mal, eramos un grupo compacto al que se incorporaron otros tres reclutas trabajadores del INTA, centro con las mismas prerrogativas que FEMSA.
Durante esos dos meses colaboramos en la defensa de la patria, principalmente en el servicio de limpieza, aunque estosos trabajos deberían ser rotativos, el servicio de limpieza, consistente en despejar de papelitos y colillas los exteriores de la base, y pasar el limpiafondos de la piscina del coronel, necesitaba un total de catorce efectivos. Muchos días el cabo furrier no tenía la lista a punto, le era muy fácil solucionar el descuido con la frase: "Los 14 de Industria, servicio de limpieza"
Nosotros se lo agradecíamos, era un trabajo sencillo, yo particularmente por mi antimilitarismo. Mientras paseabas por la base con una caja de las de galletas bajo el brazo, recogiendo papelitos, no hacías instrucción.

Bueno ahora viene la conexión Iglesia - Ejército.
Llegó un domingo en el que se decía una misa de campaña a la estábamos obligados a asistir todos. Se hizo en los hangares. Allí formamos todas las compañías. En un lateral estábamos los reclutas. Llegado el momento de la comunión, nos dijeron que era la comunión pascual, el capellán invitaba a todos a participar en ella, añadiendo que no era obigatorio pero si conveniente (posiblemente para nuestras almas).
Empezaron a salir a comulgar las filas del extremo opuesto al nuestro, al paso militar, llegaban hasta el altar comulgaban y volvían a su lugar desfilando por detrás de nosotros. Observamos que los que se quedaban sin comulgar eran muy pocos
De los próximos a mi lugar, Gallardo, Luis Moreno y yo decidimos abstenernos. Pero cuando pasaban los comulgantes por detrás de nuestra fila vimos que a cada uno le habían dado un papelito. ¿Sería un justificante?
Moreno me dijo: Oye habrá que ir. Le contesté que yo me quedaba. Parece que se convenció y en efecto de los reclutas sólo quedamos Gallardo, Moreno, Paco González (Peralines), Juan Díaz Gago y yo.
Cuando rompimos filas tras la misa, con bastante acojone, nos apresuramos a leer el papelito que llevaban los comulgantes. Era una estampa en cuyo dorso ponía: "RECUERDO DE MI COMUNIÓN PASCUAL EN LA BASE DE TORREJÓN........"

El Librero Ángel Esparza

Hace algunos años, posiblemente fuera sobre el 1974, apareció en la revista Triunfo, o en otra similar, un comentario que si me fío de mi memoria decía algo así:

En la tumba de Miguel Hernández, en el cementerio de Orihuela, he encontrado la siguiente nota de autor anónimo: "Miguel, he venido desde Madrid exclusivamente a visitar tu tumba, no te traigo flores, las flores son para los muertos y tu no lo estás, siempre estarás vivo en mi corazón".

Al comentario lo acompañaba una fotografía de la sepultura, y una nota muy amable hacia el autor anónimo.

Ángel Esparza era el librero de izquierdas por antonomasia, propietario da la librería Miguel Hernández situada en mi calle, Paredes de Nava, el sótano de este establecimiento fue durante algún tiempo almacén desde donde se distribuía el periódico Mundo Obrero. Arriba en la librería encontrabas todo lo que de "progresista" se publicaba, y bajo el mostrador libros prohibidos, y si buscabas alguna referencia que allí no estaba Ángel te la conseguía en pocos días.

Los domingos, la librería se trasladaba en forma de dos puestos al Rastro atendidos por Ángel y su mujer. Por esos puestos pasaba todo el Madrid Progre, Ángel decía que: -gracias a los puestos del Rastro se mantiene la librería, los vecinos deberíais agradecerme que yo haya montado este negocio, y no unos billares, que me darían mejores beneficios-.

Podría contar muchas cosas de las conversaciones mantenidas en las largas tardes en la Librería, pero para no extenderme en demasía me limitaré a comentar lo relacionado con la especie de epitafio reseñado en Triunfo.

No recuerdo si llevé yo el recorte a la Librería o lo tenía allí ya Ángel, el caso es que el visitante anónimo de la tumba de Miguel era el mismo Esparza, quien aprovechó el viaje a Orihuela para encontrarse con la familia de Miguel

Pudo hablar con el hijo. Ángel se dio a conocer como el propietario de la librería que llevaba el nombre de Miguel Hernández. El hijo de Miguel no mostró un gran entusiasmo, y llegó a decir que consultaría con los abogados de la fundación Miguel Hernández por si Ángel debiera estar obligado a pagar algo por la utilización del nombre de su padre.

Aquella tarde estaba Ángel muy raro, eufórico por la nota de la revista y a su vez molesto por la actitud mostrada por el hijo de Miguel Hernández, quizá porque tenía muy idealizado a quien había mamado la cebolla.

De todas formas el asunto de "los royaltys" debió de picarle, pues visitó a Buero Vallejo, quien moraba en el Barrio de la Concepción. Buero era ya muy mayor, pasaron una tarde muy agradable, y cuando se despedían, Ángel comentó, como de pasada, que tenía como emblema del negocio, el dibujo de Miguel Hernández que Buero Vallejo le hizo cuando los dos coincidieron en la misma cárcel franquista, y le pidió permiso para seguir usándolo. Buero contestó que para él era un honor que su dibujo tuviera tan noble utilidad.

El dibujo me ha servido a mi para encabezar este artículo.

Le agrupo con los artículos de Femsa, pues la librería era conocida por muchos femsistas, y la calle Paredes de Nava también.

Fraga Iribarne

Para los lectores jóvenes que no vivieron los hechos
Para refrescar la memoria de los demás

Como una repetición de la actuación del rey frente a Hugo Chaves, Fraga ante una pregunta de la prensa, (me niego a emplear la coletilla "de los medios"), referente al enfrentamiento entre Rajoy y Esperanza Aguirre, refiriéndose a ésta dijo: Debe callarse ya, e imitando la brevedad del rey, siguió diciendo: he dicho todo lo que tenía que decir.
Mandar callar es sintomático de los autoritarios, y este caso es evidente para demostrarlo basta recordar algunos de los momentos vividos por el personaje así como alguna de sus manifestaciones:

Sirvió fielmente a la dictadura de Franco, tanto es así que fue ministro de Información y Turismo entre 1962 y 1969. Aunque se ha querido lavar la imagen de Fraga aludiendo a:
· Su Ley de Prensa (eliminó la censura previa peor mantuvo la censura posterior)
· Creó la red de paradores Nacionales
· Durante su mandato s acuñó la frase “España es diferente”, hay quien decía que la frase se refería a que el régimen español era una dictadura rodeada de sistemas democráticos, pero no cuela, ya que hasta la Revolución Portuguesa de los Claveles en 1974, a Franco le acompañaba como dictador el portugués Marcelo Caetano (sucesor de Salazar)
Pero nada puede lavar:
· Como ministro portavoz informó de la ejecución de prisioneros políticos. Por ejemplo en el caso del dirigente comunista Julián Grimau, ejecutado en 1963. La condena de Grimau provocó una gran campaña de rechazo en el exterior, que no logró salvarle la vida. Fraga justificó la ejecución y a fecha de hoy aún no ha expresado su arrepentimiento.
· El baño en las playas de Palomares junto con el embajador de Estados Unidos, acto realizado al servicio de los yanquis para quitar hierro al hecho gravísimo del escape de una bomba nuclear en el mencionado litoral almeriense.
· En 1966 se convocó un referéndum para aprobar la Ley Orgánica del Estado. El primer recuento arrojó un resultado a favor del 103%. El responsable de los recuentos era Fraga. Se tuvo que apañar un segundo resultado aproximado del 95%. ¡Vaya con el demócrata de toda la vida!.
En el bienio predemocrático 1975-1976 fue Vicepresidente del gobierno y Ministro de la Gobernación, ministerio que en democracia se llama de Interior y por supuesto se impuso la misión de mantener el orden y la seguridad en la calle en tiempos tan convulsos.
· Bajo su mandato en el Ministerio en 1976, acuñó la frase «La calle es mía», tras el intento de la oposición de manifestarse el uno de mayo, al cual se negó.
· Más tarde permitió una manifestación estática en la calle Preciados, a la que asistí con compañeros de FEMSA, y que si estaba programada para media hora no permitió que pasase de diez minutos, disolviéndola, nos dirigimos hacia Gran Vía para coger el Metro, en las ventanas de telefónica estaban asomados unos obreros que estaban encerrados allí por conflicto laboral, intercambiamos saludos y frases de apoyo, llegaron los antidisturbios y escapamos de ellos bajando al Metro, los que lo vimos claro entramos por taquilla, corriendo sin pararnos a pagar por supuesto. Otros lo intentaron por los tornos automáticos y se atascaron, allí recibieron una buena ración de porrazos. Abajo en el andén pudimos ver las heridas de alguno de los manifestantes
· Los Sucesos de Vitoria (1976), donde la Policía Armada mató a 5 obreros e hirió a más de 100 personas. Como operación de concordia, a los dos días, Fraga fue al hospital a visitar a los heridos. Cuentan que uno de ellos al verlo entrar le preguntó ¿vienes a rematarme? Dicen que soberbiamente dio por terminada la visita
· Por esas mismas fechas se produjo la "Operación Reconquista" o sucesos de Montejurra, con dos muertos y varios heridos.
Durante el asalto al congreso, por parte de Tejero y sus doscientos guardias civiles, recuerdo que se llevaron de la sala a algunos de los dirigentes, Carrillo, Suarez…, con Fraga no se metían y esto le mosqueó, pensaría que le dejaban en evidencia, y protestó ¿A mi por qué no me llevan? Dos días después se celebró una gran manifestación con la asistencia de todo el mundo. Confieso que sentí vergüenza ajena viendo, en primera fila, hermanados a Carrillo, Fraga, Marcelino Camacho…
Se le tiene estima como uno de los padres de la Constitución. Yo no sé si esto benefició a la Ley de Leyes. Creo que lo más probable es todo lo contrario.
Hace poco, comentando sobre la reciente Ley de la Memoria Histórica, se refirió al régimen de Franco, como un periodo de paz y prosperidad.
Pero lo mejor, bueno lo peor y es lo que me ha inducido a escribir esto es lo que viene a continuación: En relación a su imposición de silencio a Esperanza Aguirre, ayer Máximo Pradera colocó un corte en RNE-1 en el que Fraga, en el 2006 ante la noticia de la muerte de Pinochet en Chile declaraba algo así:
¡Paz a los muertos! La época de Allende fue un desastre, alguien lo tenía que arreglar, lo hizo Pinochet, quien al retirarse dejó a Chile mucho mejor de cómo lo encontró. Todas las actuaciones militares de este estilo provocan algunas muertes es inevitable………...
No conozco a nadie que esté de acuerdo con estas manifestaciones. Me producen un montón de epítetos para el Sr. Fraga. A ti lector me imagino que también. Sólo voy a añadir una cosa:
Fraga coincide con Aznar, entre otras muchas cosas, en que ambos creen que el fin justifica los medios. Me explico los últimos comentarios de Aznar sobre la invasión de Irak apuntan que era necesario acabar con el dictador y asesino …..El precio destrucción de bienes y vidas humanas.

Catorce de Abril

Esta mañana le decía yo a mi hijo: ¡Qué irónico me resulta ver que un gobierno de un partido republicano prometa ante el rey el mismo Día 14 de Abril!

Papá, el PSOE no es republicano, me corrigió. De los partidos con implantación nacional, solamente reivindican su condición republicana la coalición Izquierda Unida

Admití su corrección pero le comenté que no siempre. Mi hijo no podía recordarlo ya que entonces era muy pequeño, pero cuando por Juan Carlos nadie apostaba ni un céntimo, de hecho se le rebautizó como Juan Carlos I el breve.

Fue Santiago Carrillo, obsesionado por el miedo al ruido de sables, quien acuñó la frase de "En este momento no se trata de elegir entre monarquía o República, este es el momento de optar entre Democracia o dictadura"

A partir de entonces se inició la campaña de lavado de cara de la monarquía como institución y de Juan Carlos como persona. Y hay que reconocer que el "aseo" ha sido eficaz. Se exagera enórmemente con los ¿éxitos? de gestión del rey, hasta hace poco ha sido un asunto tabú las críticas hacia la familia real, ya en este siglo XXI aparecen los primeros libros críticos como 'La soledad del Rey' de José García Abad, en el que por ejemplo se habla de asuntos sospechosos de corrupción:

• Tratos de favor en cuestiones profesionales de los yernos.
• El paso por la cárcel de muchos amigos y asesores económicos particulares de Juan Carlos (Colón de Carvajal, Mario Caprile, de la Rosa, Mario Conde, Ruiz Mateos....).
• Aceptación de regalos como el yate, coches.....
• Prácticamente la familia entera está en el negocio de promoción de marcas de ropas.....sobre todo en las regatas...

Pero claro estas lecturas no son de gran difusión y el PSOE, por conveniencia, ha olvidado una de las misiones que a mi juicio se le debe de exigir a un partido de izquierdas, que es la función docente, la educación para la ciudadanía no deba limitarse a la edad escolar.

Un partido de izquierdas no debería de mirar para otro lado en cuestiones que atenten contra el principio constitucional de igualdad como:

• Los cargos públicos hereditarios ¿El nuevo ministerio de Igualdad se planteará este asunto?
• El rey es incuestionable. Pase lo que pase, está exento de responder ante tribunal alguno, ni como testigo ni como imputado. Ejemplo, si durante uno de sus campechanos paseos en moto, tuviera un accidente con víctimas, pues nada, no le quitarían ni siquiera un punto del permiso de conducir, bueno si es que tiene ese permiso actualizado. El privilegio de irresponsabilidad ya lo tuvo antes de ser rey, cuando tuvo el desgraciado accidente que costó la vida a su hermano (¡ojo, no dudo de que fuera un accidente!) su tío Jaime de Borbón exigió una investigación sobre el hecho, pero las autoridades de entonces hicieron caso omiso
• La partida económica que recibe anualmente, la maneja a su antojo sin tener que dar cuenta alguna a nadie. El resto de españoles hemos de pasar por hacienda.

Un partido de izquierdas no debería ser cómplice de mantener un sistema tan injusto, lo mismo que durante la legislatura pasada trabajó contra el peligro de la pérdida de la memoria histórica, debería de no perder la memoria propia de sus orígenes, máxime cuando esa pérdida es un paso radicalmente retrógrado.

¡Donde esté una buena corrida.......!

Confieso que hasta mediada la décima década del pasado siglo (¡ ya tenía yo ganas de encalomar una frase de este estilo!) fui moderadamente seguidor del Madrid, perdona que suprima el atributo Real.
Dejé de interesarme por el fútbol como competición a seguir, para conformarme con ser espectador televisivo eventual.
Cuando llegué a tierras alicantinas me encontré con una población muy interesada por la liga de la primera división, cosa rara ya que en Alicante el equipos más significativo de la ciudad, el Hércules, no suele estar en dicha división. Cuando llega a ella, su paso por la misma es efímero en sumo grado. Digo que los componentes de gran parte de la población eran, y siguen siéndolo, hinchas del Barcelona o del Madrid, casi mitad mitad, el Valencia carece de seguidores. Esta circunstancia provoca enfrentamientos, normalmente no violentos, pero si molestos por lo pesados e iterativos.

Desde mi casa de Alicante, los días de partido, cuando se oía un cohete no eras capaz de adivinar ni la procedencia ni el motivo, se podían dar las siguientes variantes:
1. El Barcelona acaba de marcar un tanto, y uno de sus fans lo celebra disparando un cohete
2. Al Barcelona le acaban de colar un gol, y un madridista lo celebra
3. El Madrid marca y un madridista celebra
4. El Madrid recibe un gol y un barcelonista celebra.

En los descansos en la fábrica de Guardamar, la conversación, normalmente apasionada, siempre era monotemática, no el fútbol, sino la rivalidad Madrid versus Barcelona.
Uno de los carreros era el presidente de la peña Barcelonista de Guardamar. Los lunes que seguían a una victoria del Barcelona, el carro circulaba adornado con la banderita del equipo, al contrario, si el fin de semana había sido contrario a los intereses del Barcelona, el carro parecía tan triste como su conductor.

En aquella época, a la vuelta de uno de mis frecuentes viajes de fin de semana a Madrid, llevaba la radio puesta, transmitían un partido de la selección. No recuerdo si el equipo español iba perdiendo o empataba, pero lo cierto es que necesitaba marcar, quizás para seguir en la competición, el partido se acababa, y en los últimos minutos marcaron. Entonces escuché, de labios de un tal Manolo Lamas la siguiente memez a grito pelado: ¡Goooooooool dios existe y es español!

Soy un entusiasta de la Periodista Maruja Torres. Una tarde escuchaba una entrevista que le hacían en la SER, al final de la misma la invitaron a quedarse ya que el siguiente participante, era el director de un programa deportivo de la misma emisora, José Ramón de la Morena, al que le habían premiado con algún galardón. La fórmula empleada para pedir a Maruja que se quedara fue aproximadamente
-Quédate con nosotros, ahora viene de la Morena, ¿le conoces?
-Personalmente no tengo el gusto, pero si cierta admiración por un hombre que es capaz de conseguir con un asunto tan intranscendente como el fútbol una audiencia tan numerosa

En estas fechas no se me escapa que el Barcelona no pasa por su mejor momento. Sus aficionados se manifiestan una y otra vez con fuertes protestas contra jugadores, entrenador, directivos....y me hace mucha gracia oír al entrenador pedir a la afición comprensión para sus jugadores, argumentaba que en los momentos bajos los jugadores necesitan cariño, ánimos etc...
El aficionado ya hace bastante con pagar su entrada, que no es barata, y que contribuye al monto necesario para cubrir las enormes nóminas. Yo vería ridículo en la consulta del dentista, quien cobra una pasta, acompañando a un familiar al que tuvieran que intervenir, y que me dijera el odontólogo -Hoy no me encuentro muy bien, por favor anímeme un poco para entrar en situación...

Y aunque también soy un "detractor taurino" (la tortura no es cultura) para rematar los argumentos que me hicieron abandonar al "madridismo" os contaré lo que me decía un aficionado a los toros.
El buen aficionado a los toros, es un espectador exigente. No perdona fallos de los participantes en el espectáculo, es implacable con todos ellos, desde el alguacilillo que inicia la ceremonia, hasta el matador, pasando por las cuadrillas, el ganado y todo lo demás. En cambio el fan futbolero sólo lo pasa bien cuando su equipo gana, aunque para ello tanto su equipo como el contrario jueguen fatal, o incluso disfruta más si el árbitro se equivoca a favor de sus colores, aplaude tachando de inteligentes las acciones fraudulentas de sus jugadores cuando simulan caídas en el área contraria o cometen faltas con la picardía necesaria para que pasen desapercibidas por el juez de la contienda.
¡Donde esté una buena corrida........!