tuve un sueño revelación:
Paseaba yo por El Retiro madrileño cuando al torcer por un sendero limitado por ambas filas de aligustres perfectamente podados, me di de bruces con Epicuro y como la cosa más natural del mundo le dije:
-Dejaste esta vida hace más de dos mil años, tu vuelta significa que no desapareciste, si no que te fuiste a otra existencia en la que tu, ni yo hasta ahora, creíamos ¿cómo puedes solucionar este enigma?-
Recogiéndose su túnica se sentó en un banco de piedra y me invitó con un gesto de su mano a que yo hiciera lo mismo a su lado. Una vez acomodados, con la forma en la que yo siempre le había imaginado dando sus clases magistrales a sus discípulos del Jardín, soltó el discurso siguiente.
“En efecto, contrariamente a mis creencias, existe otra vida después de la muerte, y por supuesto existe Dios y el Paraíso en el cual estoy, como tu dices, desde hace casi dos mil trescientos años.
No perderé el tiempo contándote cómo es el Paraíso ni cómo son los placeres que gozamos allí, pues sería difícil que llegaras a hacerte con la idea del significado de infinito.
Pero no en todo estaba yo equivocado. Inmediatamente después de mi muerte terrenal ingresé en el Paraíso, encontrándome allí con muchos de los filósofos ateos que me precedieron A lo largo de estos veintitrés siglos, fue engordando esta nómina con personajes de reconocido ateísmo como:
Lord Byron, Mark Twain, Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, George Bernard, Shaw, Joaquín Dicenta, Emma Goldman, Pío Baroja, Bertrand Russell, León Trotsky, Gora, Jean-Paul Sartre, Albért Camús, Isaac Asimov Andy Warhol, Carl Sagan, Marlon Brando
En general, no entraban en el Edén los que habían sido elevados a los altares por las distintas iglesias cristianas, ni los creyentes practicantes.
El motivo se puede explicar muy sencillamente ya que se cumple aquello que yo enseñaba en EL JARDÍN
…si Dios es perfecto, Él no necesita ni desea nada de nadie, ya que si Él necesitase o desease algo, no sería Dios sino un ser infeliz e imperfecto…
Es decir no necesita que se le adore, si no al contrario para Él es un insulto esa acción de sumisión que se realiza de manera egoísta ya que no persigue otra cosa que gozar en la otra vida de los placeres del Paraíso. Es por esto que los ateos que en vida han sido útiles a sus semejantes, que han cuidado la tierra como patrimonio no sólo de los presentes sino también de los futuros humanos y que por su condición de ateos han actuado sin esperar nada a cambio, es por esto repito que son estos ateos merecedores del gran premio"
Así acababa su discurso, yo le repliqué que a mi me acababa de hacer un flaco favor, pues si me llegara a creer todo lo que me acababa de decir, lo lógico es que yo abandonara mi ateísmo con lo cual me privaría de este beneficio.
Epicuro se dispuso a contestarme, pero mala suerte, en ese instante sonó el despertador.
Esta noche pienso volver a dormir con las gafas puestas, véase la narración, http://femilia.blogspot.com/2007/12/sueos.html , con la esperanza de volver a encontrarme con Epicuro para preguntarle por la existencia del infierno….
Xoseolo
21 nov 2008
14 nov 2008
EL PRESTIGE
Acabo de leer un artículo de un Blog gallego http://xornalaberto.blogspot.com/2008/11/un-apuntamento-sobre-o-aniversario-mis.html" sobre el sexto aniversario del hundimiento del Prestige.
Denuncia el incumplimiento de promesas de los políticos al asegurar que seis años después de la catástrofe, Galicia no está todavía preparada para afrontar una crisis como aquella.
Hace unos días recibí de LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL http://www.elcastellano.org/ LA PALABRA DEL DÍA: PRESTIGIO, por la coincidencia con el nombre del nefasto petrolero y porque su contenido le va que ni pintado a la denuncia del Blog Gallego trascribo parte de dicha PALABRA DEL DÍA:
Prestigio
El prestigio de ciertos políticos parece estar más de acuerdo con el sentido etimológico de esta palabra que con el significado que le damos hoy. En efecto, prestigio proviene del latín praestigium, que se refería a la ilusión causada a los espectadores por los trucos de un mago. Este sentido todavía está presente en dos acepciones que el Diccionario de la Academia registra como poco usadas: «fascinación que se atribuye a la magia o que es causada por medio de un sortilegio» y «engaño, ilusión o apariencia con que los prestidigitadores emboban y embaucan al pueblo».
Por último, aunque a algunos le parezca una frivolidad, no tengo por menos que lamentar que el 20 de noviembre, fecha de celebración, haya tenido que entristecerse 27 años después, ya que en ese día el petrolero se partió en dos.
Denuncia el incumplimiento de promesas de los políticos al asegurar que seis años después de la catástrofe, Galicia no está todavía preparada para afrontar una crisis como aquella.
Hace unos días recibí de LA PÁGINA DEL IDIOMA ESPAÑOL http://www.elcastellano.org/ LA PALABRA DEL DÍA: PRESTIGIO, por la coincidencia con el nombre del nefasto petrolero y porque su contenido le va que ni pintado a la denuncia del Blog Gallego trascribo parte de dicha PALABRA DEL DÍA:
Prestigio
El prestigio de ciertos políticos parece estar más de acuerdo con el sentido etimológico de esta palabra que con el significado que le damos hoy. En efecto, prestigio proviene del latín praestigium, que se refería a la ilusión causada a los espectadores por los trucos de un mago. Este sentido todavía está presente en dos acepciones que el Diccionario de la Academia registra como poco usadas: «fascinación que se atribuye a la magia o que es causada por medio de un sortilegio» y «engaño, ilusión o apariencia con que los prestidigitadores emboban y embaucan al pueblo».
Por último, aunque a algunos le parezca una frivolidad, no tengo por menos que lamentar que el 20 de noviembre, fecha de celebración, haya tenido que entristecerse 27 años después, ya que en ese día el petrolero se partió en dos.
12 nov 2008
CINCUENTA AÑOS DESPUÉS
El día 23 del pasado mes de octubre se cumplió medio siglo desde la incorporación en FEMSA de la tercera promoción de la Escuela de Aprendices.
Como técnicos acabamos diez, los de la fotografía en blanco y negro, la
Como técnicos acabamos diez, los de la fotografía en blanco y negro, la
cual es del tercer curso, es decir año 1961.
En septiembre me encontré con José Manuel Gallardo quien no sólo me recordó lo de los cincuenta años sino que además apuntó la posibilidad de convocar una reunión, me dijo aquello de que “ tu que tienes tiempo podías encargarte de ello”
Me pareció una idea fenomenal. En principio creí que sería difícil encontrar a los tres compañeros cuya pista habíamos perdido, pero no fue así. Contactamos telefónicamente con la satisfacción de descubrir un gran entusiasmo en todos sin excepción ante la idea, tanto en los que nos vemos asiduamente como en los tres mencionados.
Reservamos mesa en un restaurante, Juan Demetrio me sugirió que pidiera fotografías de cada uno y las enviara por correo para no llevarnos la sorpresa de no reconocernos, según fui recibiendo las fotos me dije que no iba a haber problemas de reconocimiento.
Llegó el día, yo había puesto mucha ilusión en este acontecimiento, confieso que al acercarme al restaurante me sentía bastante nervioso. José Manuel y yo llega
mos con mucho tiempo, y le dije: “¡Dónde vamos tan pronto!, demos una vuelta antes de entrar de lo contrario tendremos que esperar mucho rato”. En realidad estaba retrasando el momento del primer encuentro con los que había perdido contacto, con Fernando, Luis y Juan, me da un cierto rubor mostrar mis emociones.
En septiembre me encontré con José Manuel Gallardo quien no sólo me recordó lo de los cincuenta años sino que además apuntó la posibilidad de convocar una reunión, me dijo aquello de que “ tu que tienes tiempo podías encargarte de ello”
Me pareció una idea fenomenal. En principio creí que sería difícil encontrar a los tres compañeros cuya pista habíamos perdido, pero no fue así. Contactamos telefónicamente con la satisfacción de descubrir un gran entusiasmo en todos sin excepción ante la idea, tanto en los que nos vemos asiduamente como en los tres mencionados.
Reservamos mesa en un restaurante, Juan Demetrio me sugirió que pidiera fotografías de cada uno y las enviara por correo para no llevarnos la sorpresa de no reconocernos, según fui recibiendo las fotos me dije que no iba a haber problemas de reconocimiento.
Llegó el día, yo había puesto mucha ilusión en este acontecimiento, confieso que al acercarme al restaurante me sentía bastante nervioso. José Manuel y yo llega
Tras el afectuoso abrazo de saludo todo resultó muy fácil, muy natural, durante la comida se habló de todo, como en nuestra época dorada, sin faltar el sentido recuerdo al compañero que nos dejó, tras larga enfermedad, poco después de terminar en la Escuela: José Soler.
Emulando a Fray Luis de León podríamos haber dicho aquello de “Decíamos ayer…” Creo que esta frase refleja con creces que nuestro encuentro ha sido un todo un éxito.
Y por supuesto debe repetirse de vez en cuando.
8 nov 2008
ADIÓS BUSH
Tras la victoria de Obama, en una cadena de TV salieron a la calle a preguntar a la gente: ¿Qué hecho destaca Usted de las elecciones en USA? La respuesta o comentario más recurrente ha sido: Por fin se marcha Bush
En casa hemos participado virtualmente en la encuesta con el resultado de un 66,66% de coincidentes con el “adiós a Bush”, somos tr3s. (Habéis visto que tr3s, lo he copiado de El País)
El disidente argumenta que no va a cambiar nada, que en realidad seguirán primando los grandes intereses, es decir se apunta a la teoría de que en la práctica mandan los poderes fácticos, que los presidentes son meras marionetas, por lo que el que se marche Bush no va a influir en nada.
Bueno yo también pensaba así. Y suponiendo que así fuera, el caso de Bush tiene algunas variantes. Bush, según Michael Moore, no es ninguna lumbrera sino todo lo contrario, su coeficiente intelectual está muy por debajo de la media de los mortales, quizás esta circunstancia apoya la idea del títere, es posible que los magnates de los poderes fácticos pensaran que un bobo sería más fácil de manejar.
No soy experto en las técnicas de la manipulación, pero dándole vueltas al asunto he llegado al siguiente razonamiento:
Una persona muy inteligente ofrecerá una resistencia muy grande a la manipulación, pero es posible que los del extremo opuesto también lo hagan, sobre todo si estos del extremo no lo saben, es decir si se autosobrevaloran llegan a creerse el ombligo del mundo. Estamos hartos de comprobar lo difícil que es convencer a un bobo de que en tal postura está equivocado. Los razonamientos le resbalan.
Resumiendo,:
Bush es elegido para presentarle al cargo de presidente por dos motivos: Por ser hijo de quien es y por ser bobo
Pero quienes lo presentaron no tuvieron en cuenta su nivel de bobería, por lo que no comprobaron que G.Bush sobrepasaba en demasía el nivel idóneo para ser manipulado
Una vez en el poder, Bush se lo creyó y empezó a actual por voluntad propia, tomando decisiones nefastas, sin escrúpulos en emplear la mentira para realizarlas. (Aseveración que no necesita demostración), dejando al margen los problemas que de verdad necesitaban solución en su país y que por consiguiente desembocan en situaciones caóticas como “La CRISIS, con mayúsculas” iniciada en Usalandia pero que provoca el hundimiento, y de momento sin remedio, de la economía mundial.
En definitiva si es inevitable que el presidente sea una marioneta es preferible que no sea tan sumamente tonto como para que no se descontrole.
El pueblo llano contestó con sabiduría a la encuesta televisiva y yo, como no creo posible que en un futuro se le vaya a pedir responsabilidades ni por sus delitos ni por sus errores no le digo: ¡Adiós Bush!, le digo ¡Hasta nunca!
7 nov 2008
EL CUERNO DE LA ABUNDANCIA
Motivado por el grato recuerdo de dos películas anteriores del mismo director Juan Carlos Tabío y actor principal Jorge Perrugorría: Fresa y Chocolate y Guantanamera el pasado lunes fui a ver la película El Cuerno de la Abundancia, y desde luego acerté de lleno.
¿Os gustó la peli de Berlanga “Bienvenido Mr. Marshal”?, no digáis que no la habéis visto, no me imagino a ningún españolito que no lo haya hecho varias veces.
Bien si la visteis, y si además como no puede ser de otra manera, os gustó, os recomiendo que no os perdáis El Cuerno de la Abundancia.
Salvando la distancia cronológica, ambas películas tienen muchos puntos comunes tanto es así que cuando he iniciado la frase “salvando las distancias…” he tenido que corregir al singular ya que en principio iba a marcar diferencias también en los pueblos, en las gentes, en los caracteres de los personajes, pero para no faltar a la verdad os diré que tales diferencias no existen o pasan desapercibidas.
Ojo no se me ha pasado por la imaginación la idea de calco, sino que Tabío, no exento de genialidad, se encuentra, como le pasó a Berlanga, con tener que trabajar toreando el morlaco “censura”, y ante problemas similares han dado con la misma solución: el humor y la ternura.
En fin no cuento nada más de la película porque quiero que la veáis, la echan en una de las salas GOLEM, para los que vivís en Madrid, cerquita de la Plaza de España
¿Os gustó la peli de Berlanga “Bienvenido Mr. Marshal”?, no digáis que no la habéis visto, no me imagino a ningún españolito que no lo haya hecho varias veces.
Bien si la visteis, y si además como no puede ser de otra manera, os gustó, os recomiendo que no os perdáis El Cuerno de la Abundancia.
Salvando la distancia cronológica, ambas películas tienen muchos puntos comunes tanto es así que cuando he iniciado la frase “salvando las distancias…” he tenido que corregir al singular ya que en principio iba a marcar diferencias también en los pueblos, en las gentes, en los caracteres de los personajes, pero para no faltar a la verdad os diré que tales diferencias no existen o pasan desapercibidas.
Ojo no se me ha pasado por la imaginación la idea de calco, sino que Tabío, no exento de genialidad, se encuentra, como le pasó a Berlanga, con tener que trabajar toreando el morlaco “censura”, y ante problemas similares han dado con la misma solución: el humor y la ternura.
En fin no cuento nada más de la película porque quiero que la veáis, la echan en una de las salas GOLEM, para los que vivís en Madrid, cerquita de la Plaza de España
Página web del CIVE
El sábado y domingo de la semana 43 participé en la excursión del CIVE, (Círculo de Veteranos de FEMSA & BOCH). Anduvimos por los Hayedos de Burgos, la cascada del Nervión, el río Oca, Frías la Ciudad Medieval, El Cañón del Ebro ....
Estos viajes tienen un aliciente añadido: La compañía de los compañeros del CIVE
Tenemos muchas horas de charla en el autocar , en las comidas etc
Mas información en la página web del CIVE http://www.civemd.com/index.htm
El motivo de este breve artículo es dar a conocer la página.
5 nov 2008
MANIPULACIÓN TELEVISIVA
En Pelayos de la Presa no todo el mundo puede ver con la calidad suficiente la cadena de televisión La Sexta, parece ser que depende de hacia donde se tenga dirigida la antena.
Esta cadena tiene esta temporada la exclusiva de la retrasmisión del partido de liga de los sábados.
Uno de mis vecinos, aficionado al fútbol, se lamentaba diciendo: “Como La Sexta es la cadena del PSOE, el Gobierno les ha concedido este privilegio…”.
No me molesté en rebatirle. Creo que la exclusiva se negocia con la Liga de Fútbol Profesional, pero su comentario me ha hecho reflexionar que lo ideal es que ningún medio de información sea propiedad de los partidos. El periodismo debe ser independiente de los partidos políticos, pero claro los propietarios de los medios de comunicación son libres para ponerse al servicio de quien les parezca o de quien les pague, siempre que este pago no se haga con el dinero de los contribuyentes.
Lo que es intolerable es que las cadenas públicas sirvan a los intereses de los partidos como pasa en la actualidad con Tele Madrid y con Canal 9 y pasó en el pasado con TVE cuando los informativos los dirigía Urdazi.
Sobre esta reflexión aconsejo la lectura del libro de Santiago Camacho titulado “CALUMNIA QUE ALGO QUEDA” del que extraigo un párrafo en donde se transcribe a su vez la opinión del catedrático de Derecho Constitucional Juan José González Encinar:
“Las respectivas funciones que en un sistema democrático corresponden a un partido político y a una televisión pública son de naturaleza esencialmente distinta. La primera función de un partido político consiste en intentar convencer a los ciudadanos de que la opción política que representa es la mejor de las opciones posibles.
Una televisión pública tiene exactamente la función contraria: no la de influir sobre la opinión en un sentido partidista, no la de decantar las voluntades, o los votos, en un determinado sentido, sino, por el contrario la de mantener abierto y libre el permanente proceso de formación de la voluntad popular. Siendo ello así, si es un partido político el que dirige y controla una televisión pública, ésta pierde, y llanamente su razón de ser”.
Esta cadena tiene esta temporada la exclusiva de la retrasmisión del partido de liga de los sábados.
Uno de mis vecinos, aficionado al fútbol, se lamentaba diciendo: “Como La Sexta es la cadena del PSOE, el Gobierno les ha concedido este privilegio…”.
No me molesté en rebatirle. Creo que la exclusiva se negocia con la Liga de Fútbol Profesional, pero su comentario me ha hecho reflexionar que lo ideal es que ningún medio de información sea propiedad de los partidos. El periodismo debe ser independiente de los partidos políticos, pero claro los propietarios de los medios de comunicación son libres para ponerse al servicio de quien les parezca o de quien les pague, siempre que este pago no se haga con el dinero de los contribuyentes.
Lo que es intolerable es que las cadenas públicas sirvan a los intereses de los partidos como pasa en la actualidad con Tele Madrid y con Canal 9 y pasó en el pasado con TVE cuando los informativos los dirigía Urdazi.
Sobre esta reflexión aconsejo la lectura del libro de Santiago Camacho titulado “CALUMNIA QUE ALGO QUEDA” del que extraigo un párrafo en donde se transcribe a su vez la opinión del catedrático de Derecho Constitucional Juan José González Encinar:
“Las respectivas funciones que en un sistema democrático corresponden a un partido político y a una televisión pública son de naturaleza esencialmente distinta. La primera función de un partido político consiste en intentar convencer a los ciudadanos de que la opción política que representa es la mejor de las opciones posibles.
Una televisión pública tiene exactamente la función contraria: no la de influir sobre la opinión en un sentido partidista, no la de decantar las voluntades, o los votos, en un determinado sentido, sino, por el contrario la de mantener abierto y libre el permanente proceso de formación de la voluntad popular. Siendo ello así, si es un partido político el que dirige y controla una televisión pública, ésta pierde, y llanamente su razón de ser”.
3 nov 2008
EL JUICIO FINAL
Ayer, día de los difuntos, y además domingo, volviendo del Rastro encendí la radio del coche, se hablaba del Juicio Final. Este asunto lo tenía olvidado, es natural mis años de colegial quedan muy lejos, pero el prisma desde el que se trataba el asunto me llamó la atención por su originalidad.
El ponente establecía la siguiente escena:
“Imaginemos que el suceso ocurre en este momento.
Los cadáveres de todos los humanos habidos desde los principios de los tiempos resucitan. Se calcula que son cerca de 220.000 millones, los vivos somos unos 6.700 millones. Es decir el 3% del total. Seríamos un pequeño grupo, nos diferenciaríamos de los resucitados, con excepción de los que murieron en el pasado siglo, en que nuestra media de edad sería muy superior a la suya. El orden de la esperanza de vida actual se alcanzó a mediados del pasado siglo.
Es de suponer que el juicio sería por orden de antigüedad. Los actuales vivos nos tendríamos que llenar de paciencia...”
En estos momentos entré en el túnel de O’donnell, perdí la señal me quedé sin saber el final, pero lo oído me ha inspirado las reflexiones siguientes:
Los difuntos ya tuvieron un juicio en el instante siguiente a su muerte con la consecuente sentencia, y creo que firme para toda la eternidad ¿Qué necesidad hay de un segundo juicio?
Bueno quizás el tribunal del primero no fue el supremo y se tenga derecho a una apelación frente a un tribunal superior. Si eso debe ser…
Si esto fuera así los resucitados procedentes del Paraíso no apelarían, sólo lo harían los condenados al infierno, un cálculo optimista daría como resultado una reducción del 50% de juicios.
Pero quizás nos llevaríamos muchas sorpresas, creo que habría muchos condenados del Averno que no querrían cambiar de situación y también habría almas afortunadas en el cielo que preferirían cambiarse al Infierno, recuerdo la frase de, (perdón por mi memoria, no se si de Óscar Wilde o Marc Twain). “Escogería ir al Cielo por el clima, pero al Infierno por la compañía”
El ponente establecía la siguiente escena:
“Imaginemos que el suceso ocurre en este momento.
Los cadáveres de todos los humanos habidos desde los principios de los tiempos resucitan. Se calcula que son cerca de 220.000 millones, los vivos somos unos 6.700 millones. Es decir el 3% del total. Seríamos un pequeño grupo, nos diferenciaríamos de los resucitados, con excepción de los que murieron en el pasado siglo, en que nuestra media de edad sería muy superior a la suya. El orden de la esperanza de vida actual se alcanzó a mediados del pasado siglo.
Es de suponer que el juicio sería por orden de antigüedad. Los actuales vivos nos tendríamos que llenar de paciencia...”
En estos momentos entré en el túnel de O’donnell, perdí la señal me quedé sin saber el final, pero lo oído me ha inspirado las reflexiones siguientes:
Los difuntos ya tuvieron un juicio en el instante siguiente a su muerte con la consecuente sentencia, y creo que firme para toda la eternidad ¿Qué necesidad hay de un segundo juicio?
Bueno quizás el tribunal del primero no fue el supremo y se tenga derecho a una apelación frente a un tribunal superior. Si eso debe ser…
Si esto fuera así los resucitados procedentes del Paraíso no apelarían, sólo lo harían los condenados al infierno, un cálculo optimista daría como resultado una reducción del 50% de juicios.
Pero quizás nos llevaríamos muchas sorpresas, creo que habría muchos condenados del Averno que no querrían cambiar de situación y también habría almas afortunadas en el cielo que preferirían cambiarse al Infierno, recuerdo la frase de, (perdón por mi memoria, no se si de Óscar Wilde o Marc Twain). “Escogería ir al Cielo por el clima, pero al Infierno por la compañía”
29 oct 2008
AISHA
El diez de este mes se celebró EL DÍA MUNDIAL CONTRA LA PENA DE MUERTE.
Hace unos días nos felicitábamos porque en Irán se suprimía la pena capital para los delincuentes menores de edad, parecía que Octubre iba a ser un buen mes para los que estamos en contra de la pena capital, pero esta mañana, desde el mismo quiosco de prensa me he llevado el chasco, al recoger el periódico, en primera página he leído el titular "Lapidada una mujer en la plaza pública", el consecuente cabreo me ha llevado hasta la página interior donde se detallaba la noticia, ha sido en Somalia, era una mujer de 23 años, su delito el adulterio, según sus familiares no probado. No hago referencia al método empleado en el crimen porque huyo de la morbosidad. Es preciso añadir que Aisha no fue la única ejecutada. Cuando la desdichada rea gritaba al ser introducida en el hoyo, sus familiares rompieron el cerco policial para acudir en au auxilio los islamistas dispararon contra ellos hiriendo de muerte a un niño
Que estuviera o no probado el delito tres cojones me importa. Si estoy totalmente en contra de la PENA DE MUERTE sea quien fuere el reo, que puedo decir de este vil asesinato realizado sobre una pobre mujer condenada por un hecho que en Somalia no está contemplado como delito si el autor hubiera sido un hombre.
En el Mundo se dan tantas injusticias, hay tantos agujeros que tapar que es difícil pedir la ayuda para una determinada ONG, pero lo voy a hacer:
A quien lea esto le digo que Amnistía Internacional lucha con gran esfuerzo y con bastantes logros como para merecer que quien pueda ayude.
http://www.es.amnesty.org/
Hace unos días nos felicitábamos porque en Irán se suprimía la pena capital para los delincuentes menores de edad, parecía que Octubre iba a ser un buen mes para los que estamos en contra de la pena capital, pero esta mañana, desde el mismo quiosco de prensa me he llevado el chasco, al recoger el periódico, en primera página he leído el titular "Lapidada una mujer en la plaza pública", el consecuente cabreo me ha llevado hasta la página interior donde se detallaba la noticia, ha sido en Somalia, era una mujer de 23 años, su delito el adulterio, según sus familiares no probado. No hago referencia al método empleado en el crimen porque huyo de la morbosidad. Es preciso añadir que Aisha no fue la única ejecutada. Cuando la desdichada rea gritaba al ser introducida en el hoyo, sus familiares rompieron el cerco policial para acudir en au auxilio los islamistas dispararon contra ellos hiriendo de muerte a un niño
Que estuviera o no probado el delito tres cojones me importa. Si estoy totalmente en contra de la PENA DE MUERTE sea quien fuere el reo, que puedo decir de este vil asesinato realizado sobre una pobre mujer condenada por un hecho que en Somalia no está contemplado como delito si el autor hubiera sido un hombre.
En el Mundo se dan tantas injusticias, hay tantos agujeros que tapar que es difícil pedir la ayuda para una determinada ONG, pero lo voy a hacer:
A quien lea esto le digo que Amnistía Internacional lucha con gran esfuerzo y con bastantes logros como para merecer que quien pueda ayude.
http://www.es.amnesty.org/
7 oct 2008
Manolín
Vaya contrasentido, llamarse Manolín y ser el hombre más fuerte de la fábrica y con una altura únicamente superada por Mariano Gallego.
Todos recordamos sus participaciones en los Juegos Sociales Anuales en la especialidad de lanzamiento de peso.
Siempre quedaba finalista, los otros competidores marcaban todos los tiempos en cada lanzamiento, Manolín les imitaba. En su mano derecha la bola, pegada a la oreja del mismo lado, se agachaba apoyándose sobre la pierna diestra, dentro del círculo marcado en el suelo, casi tocando a la circunferencia en el punto diametralmente opuesto al de lanzamiento. Se giraba rápidamente, daba un salto apoyándose con dicha pierna y se plantaba en el preciso lugar del lanzamiento, pero aquí se acababa la demostración de estilo. Se paraba echaba la mano derecha hacia atrás y lanzaba el peso como hacíamos de niños con las piedras en las dreas contra los chicos del barrio rival.
La grada soltaba la carcajada e inmediatamente, oyéndose todavía el eco de la misma, sonaba un gran aplauso. La bola sobrepasaba sobradamente al punto donde había caído la del competidor mejor colocado.
¡Todos celebrábamos el triunfo de la fuerza bruta (perdón), sobre la depurada técnica de Villita y los demás!
Fue famosa, también, su actuación como Don Tancredo en una becerrada sufragada por la Dirección. No asistí a la fiesta, pero quienes lo hicieron aseguraban que estuvo magnífico, con un inmaculado mono blanco, haciendo la estatua, sin mover una ´sola pestaña, aguantó perfectamente la aproximación del becerro.
Con ser estas hazañas dignas de ser relatadas, no son las que me han provocado la necesidad de escribir sobre el compañero Manolín. La gesta que voy a relatar hubiera sido digna de figurar en el Guinness de los Records.
La cocina del comedor de fábrica estaba situada un piso superior a la despensa, y ésta en donde actualmente está el almacén de la tienda BOSCH. Ambas estaban unidas por una escalera y por un montacargas relativamente lento, bueno tardaba un minuto y medio en subir ese piso.
En aquella ocasión, Manolín estaba ayudando al cocinero, pienso que cuando faltaba trabajo en alguna de las cadenas, a los integrantes de las misma los repartían por fábrica donde pudieran hacer algo de utilidad.
El cocinero y Manolín bajaron a la despensa con un carro para subir los ingredientes necesarios para la comida. Llenaron el carro colocando las verduras en la parte superior. Manolín entró en el montacargas tirando del carro, la cabina era de pequeño tamaño por lo que el cocinero subía por las escaleras dándose prisa para llegar a la vez que el ascensor. En efecto llegó justo cuando se abría la puerta descubriendo un Manolín con los carrillos hinchados y un carro con un repollo de menos.
¿No es un récord el comerse un gran repollo crudo en un minuto y medio?
Todos recordamos sus participaciones en los Juegos Sociales Anuales en la especialidad de lanzamiento de peso.
Siempre quedaba finalista, los otros competidores marcaban todos los tiempos en cada lanzamiento, Manolín les imitaba. En su mano derecha la bola, pegada a la oreja del mismo lado, se agachaba apoyándose sobre la pierna diestra, dentro del círculo marcado en el suelo, casi tocando a la circunferencia en el punto diametralmente opuesto al de lanzamiento. Se giraba rápidamente, daba un salto apoyándose con dicha pierna y se plantaba en el preciso lugar del lanzamiento, pero aquí se acababa la demostración de estilo. Se paraba echaba la mano derecha hacia atrás y lanzaba el peso como hacíamos de niños con las piedras en las dreas contra los chicos del barrio rival.
La grada soltaba la carcajada e inmediatamente, oyéndose todavía el eco de la misma, sonaba un gran aplauso. La bola sobrepasaba sobradamente al punto donde había caído la del competidor mejor colocado.
¡Todos celebrábamos el triunfo de la fuerza bruta (perdón), sobre la depurada técnica de Villita y los demás!
Fue famosa, también, su actuación como Don Tancredo en una becerrada sufragada por la Dirección. No asistí a la fiesta, pero quienes lo hicieron aseguraban que estuvo magnífico, con un inmaculado mono blanco, haciendo la estatua, sin mover una ´sola pestaña, aguantó perfectamente la aproximación del becerro.
Con ser estas hazañas dignas de ser relatadas, no son las que me han provocado la necesidad de escribir sobre el compañero Manolín. La gesta que voy a relatar hubiera sido digna de figurar en el Guinness de los Records.
La cocina del comedor de fábrica estaba situada un piso superior a la despensa, y ésta en donde actualmente está el almacén de la tienda BOSCH. Ambas estaban unidas por una escalera y por un montacargas relativamente lento, bueno tardaba un minuto y medio en subir ese piso.
En aquella ocasión, Manolín estaba ayudando al cocinero, pienso que cuando faltaba trabajo en alguna de las cadenas, a los integrantes de las misma los repartían por fábrica donde pudieran hacer algo de utilidad.
El cocinero y Manolín bajaron a la despensa con un carro para subir los ingredientes necesarios para la comida. Llenaron el carro colocando las verduras en la parte superior. Manolín entró en el montacargas tirando del carro, la cabina era de pequeño tamaño por lo que el cocinero subía por las escaleras dándose prisa para llegar a la vez que el ascensor. En efecto llegó justo cuando se abría la puerta descubriendo un Manolín con los carrillos hinchados y un carro con un repollo de menos.
¿No es un récord el comerse un gran repollo crudo en un minuto y medio?
30 sept 2008
Malthus
Sabemos que cargar sobre los más débiles el peso de solucionar la crisis, es la propuesta que los de siempre ponen sobre la mesa: bajada o congelación de salarios, abaratamiento de despidos, ayudas estatales a las empresas....
No es tan sabido que ya a finales del siglo XVIII Thomas Robert Malthus, editando su Ensayo sobre el principio de la población, daba fórmulas con los mismos principios, no sólo para eliminar las crisis sino para evitar su aparición.
Partiendo del principio de que sin presiones que lo impida, el aumento de producción lo hacía en progresión aritmética mientras que la población humana lo hacía según una progresión geométrica, con lo cual en menos de un siglo se llegaría a la miseria total.
Propuso dos métodos para eliminar el problema:
Método Preventivo. Disminuyendo los nacimientos. Su problema fue que al tratarse de un hombre muy religioso no concebía la utilización de métodos anticonceptivos, con lo que sus recomendaciones eran la abstinencia sexual, la soltería y en todo caso retrasar la edad de matrimonio.
Método Positivo. Habla de buscar el camino del equilibrio, mediante la muerte, con sus diferentes formas de alcanzarla como: Las epidemias, el hambre y las guerras.
"En vez de recomendarle limpieza a los pobres, hemos de aconsejarle lo contrario, haremos más estrechas las calles, meteremos más gente en las casas y trataremos de provocar la reaparición de alguna epidemia", así Malthus quería que los proletarios construyan sus viviendas en los terrenos pantanosos e insalubres. Y veía con malos ojos a otros individuos compasivos, que creen hacerle un gran beneficio a la humanidad estudiando la manera de extirpar para siempre ciertas enfermedades.
Conduce a la idea de que la miseria es una ley natural e inconmovible, contra la cual es inútil accionar, por el contrario, si no bastan los cataclismos de la naturaleza, el Estado debe "contribuir" poniendo su ingrediente de guerras, desentendiéndose de la sanidad popular y de cualquier norma de protección humana. De ahí, que se oponga a las llamadas "poor laws" (Leyes de Pobreza), estableciendo que los subsidios a los pobres no pueden impedir ni la pobreza, ni el hambre. "Si los alimentos no alcanzan para todos, un subsidio a los pobres, no puede aumentar su volumen, ya que lo único que puede traer consigo es el aumento de la cantidad de pobres, pero en ningún caso más riquezas”
( para más ampliación recomiendo visitar la página siguiente, de la que lo escrito hasta aquí es un resumen)
http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo_sobre_el_principio_de_la_poblaci%C3%B3n
Yo me pregunto, ¿En la actualidad se están llevando acabo, en algún lugar del mundo estas prácticas?
Yo me contesto que si.
Método Preventivo (Control de la natalidad). Sin los problemas de índole religioso, el control es eficaz en la mayor de las naciones desarrolladas, no así en lo que eufemísticamente llamamos tercer mundo, en donde los métodos anticonceptivos son vetados por las distintas religiones imperantes en cada lugar. Y por supuesto la abstinencia sexual no la respetan ni los comprometidos por medio de rigurosos votos.
Método Positivo. La miseria, el hambre, las epidemias, las guerras, no se dan en los países desarrollados en donde se necesita una población con ciertos recursos, ya que además de mano de obra ha de cumplir la función consumidora de los productos que se fabrican, así pues las calamidades se desplazan a los países sin desarrollar.
¡Malthus está vigente!
No es tan sabido que ya a finales del siglo XVIII Thomas Robert Malthus, editando su Ensayo sobre el principio de la población, daba fórmulas con los mismos principios, no sólo para eliminar las crisis sino para evitar su aparición.
Partiendo del principio de que sin presiones que lo impida, el aumento de producción lo hacía en progresión aritmética mientras que la población humana lo hacía según una progresión geométrica, con lo cual en menos de un siglo se llegaría a la miseria total.
Propuso dos métodos para eliminar el problema:
Método Preventivo. Disminuyendo los nacimientos. Su problema fue que al tratarse de un hombre muy religioso no concebía la utilización de métodos anticonceptivos, con lo que sus recomendaciones eran la abstinencia sexual, la soltería y en todo caso retrasar la edad de matrimonio.
Método Positivo. Habla de buscar el camino del equilibrio, mediante la muerte, con sus diferentes formas de alcanzarla como: Las epidemias, el hambre y las guerras.
"En vez de recomendarle limpieza a los pobres, hemos de aconsejarle lo contrario, haremos más estrechas las calles, meteremos más gente en las casas y trataremos de provocar la reaparición de alguna epidemia", así Malthus quería que los proletarios construyan sus viviendas en los terrenos pantanosos e insalubres. Y veía con malos ojos a otros individuos compasivos, que creen hacerle un gran beneficio a la humanidad estudiando la manera de extirpar para siempre ciertas enfermedades.
Conduce a la idea de que la miseria es una ley natural e inconmovible, contra la cual es inútil accionar, por el contrario, si no bastan los cataclismos de la naturaleza, el Estado debe "contribuir" poniendo su ingrediente de guerras, desentendiéndose de la sanidad popular y de cualquier norma de protección humana. De ahí, que se oponga a las llamadas "poor laws" (Leyes de Pobreza), estableciendo que los subsidios a los pobres no pueden impedir ni la pobreza, ni el hambre. "Si los alimentos no alcanzan para todos, un subsidio a los pobres, no puede aumentar su volumen, ya que lo único que puede traer consigo es el aumento de la cantidad de pobres, pero en ningún caso más riquezas”
( para más ampliación recomiendo visitar la página siguiente, de la que lo escrito hasta aquí es un resumen)
http://es.wikipedia.org/wiki/Ensayo_sobre_el_principio_de_la_poblaci%C3%B3n
Yo me pregunto, ¿En la actualidad se están llevando acabo, en algún lugar del mundo estas prácticas?
Yo me contesto que si.
Método Preventivo (Control de la natalidad). Sin los problemas de índole religioso, el control es eficaz en la mayor de las naciones desarrolladas, no así en lo que eufemísticamente llamamos tercer mundo, en donde los métodos anticonceptivos son vetados por las distintas religiones imperantes en cada lugar. Y por supuesto la abstinencia sexual no la respetan ni los comprometidos por medio de rigurosos votos.
Método Positivo. La miseria, el hambre, las epidemias, las guerras, no se dan en los países desarrollados en donde se necesita una población con ciertos recursos, ya que además de mano de obra ha de cumplir la función consumidora de los productos que se fabrican, así pues las calamidades se desplazan a los países sin desarrollar.
¡Malthus está vigente!
19 sept 2008
Derecho a la vida
Hace unos días escuché un debate sobre la moralidad del suicidio asistido, el debate en realidad se limitaba a una exposición de opiniones entre el actor Pepe Sancho y el escritor Juan Manuel de Prada, este último con la postura negativa ante este trascendental asunto, apoyándose en la premisa de que todo acto dirigido a la consecución de la Eutanasia atenta contra el “inviolable derecho a la vida”.
En mi opinión, los que cacarean con la retahíla “derecho a la vida”, no saben discernir entre lo que es:
Derecho: Facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro favor (Décima acepción del diccionario de la RAE)
Deber: Aquello a que está obligado el hombre por los preceptos religiosos o por las leyes naturales o positivas. El deber del cristiano, del hombre, del ciudadano. (Primera acepción)
Lo que entendemos como derecho es un privilegio del que voluntariamente podemos gozar sin que nadie esté autorizado ni legitimado a privarnos de él, pero al que podemos renunciar, como hacían “piadosamente” algunos poderosos en la Edad Media cuando no hacían uso del derecho de pernada. De lo que no estamos autorizados es a faltar a los deberes, y por supuesto, que yo sepa no existe ley alguna que hable del deber u obligación a vivir. Por supuesto no hablo de leyes religiosas, las que solamente deben obligar a los fieles que las aceptan.
En mi opinión, los que cacarean con la retahíla “derecho a la vida”, no saben discernir entre lo que es:
Derecho: Facultad de hacer o exigir todo aquello que la ley o la autoridad establece en nuestro favor (Décima acepción del diccionario de la RAE)
Deber: Aquello a que está obligado el hombre por los preceptos religiosos o por las leyes naturales o positivas. El deber del cristiano, del hombre, del ciudadano. (Primera acepción)
Lo que entendemos como derecho es un privilegio del que voluntariamente podemos gozar sin que nadie esté autorizado ni legitimado a privarnos de él, pero al que podemos renunciar, como hacían “piadosamente” algunos poderosos en la Edad Media cuando no hacían uso del derecho de pernada. De lo que no estamos autorizados es a faltar a los deberes, y por supuesto, que yo sepa no existe ley alguna que hable del deber u obligación a vivir. Por supuesto no hablo de leyes religiosas, las que solamente deben obligar a los fieles que las aceptan.
17 sept 2008
Empieza el cole
Todos hemos visto por TV el inicio de la vida escolar de Leonor Borbón Ortiz, salvo alguna excepción, todas los cauces informativos han dado la noticia compitiendo en "baboseo", pero para mi quien se ha llevado el premio no ha sido una cadena de TV, como era de esperar, el premio se lo doy a RNE al decir la informadora que cubría la noticia:
"Leonor comerá el mismo menú que el resto de los niños del colegio", (dando a entender que no tendrá trato de favor)
Cualquier oyente recibiría la noticia con una sonrisa de simpatía, que quizás se le congelara al conocer que la mensualidad a pagar en el tal colegio, al que también asistió su padre Felipe, es de quinientos euros.
Para dejar más clara la frase de la informadora me he permitido completar su frase con algo de mi cosecha:
"Leonor comerá el mismo menú que el resto de los niños millonarios del colegio",
"Leonor comerá el mismo menú que el resto de los niños del colegio", (dando a entender que no tendrá trato de favor)
Cualquier oyente recibiría la noticia con una sonrisa de simpatía, que quizás se le congelara al conocer que la mensualidad a pagar en el tal colegio, al que también asistió su padre Felipe, es de quinientos euros.
Para dejar más clara la frase de la informadora me he permitido completar su frase con algo de mi cosecha:
"Leonor comerá el mismo menú que el resto de los niños millonarios del colegio",
10 sept 2008
Hipocresía
El PSOE está gestando una nueva ley sobre el aborto, y como era de esperar, la Iglesia no ha tardado en manifestarse en contra.
En una iglesia de Madrid, se ha encontrado un recién nacido abandonado dentro de un confesionario. Este hecho, muy común en siglos pasados, no merecería una atención especial si no fuera por la declaración del sacerdote titular de la parroquia en cuestión, en la que alababa la actitud de la madre del neo nato que había optado por la opción de tener al niño, abandonándolo en un sitio seguro, y no haberse decidido por el aborto.
La iglesia se opone, oficialmente, al uso de los anticonceptivos. En la época en la tuve que utilizarlos, más de una vez choqué con farmacéuticos y médicos integristas.
Me parece muy bien que haya personas e instituciones que defiendan la oposición al uso de anticonceptivos y estén en contra de la interrupción del embarazo, pero esto no me impide denunciar la HIPOCRESÍA. Para que se entienda lo que quiero decir os invito a pinchar el enlace siguiente.
http://www.terra.es/actualidad/articulo/html/act19044.htm
En una iglesia de Madrid, se ha encontrado un recién nacido abandonado dentro de un confesionario. Este hecho, muy común en siglos pasados, no merecería una atención especial si no fuera por la declaración del sacerdote titular de la parroquia en cuestión, en la que alababa la actitud de la madre del neo nato que había optado por la opción de tener al niño, abandonándolo en un sitio seguro, y no haberse decidido por el aborto.
La iglesia se opone, oficialmente, al uso de los anticonceptivos. En la época en la tuve que utilizarlos, más de una vez choqué con farmacéuticos y médicos integristas.
Me parece muy bien que haya personas e instituciones que defiendan la oposición al uso de anticonceptivos y estén en contra de la interrupción del embarazo, pero esto no me impide denunciar la HIPOCRESÍA. Para que se entienda lo que quiero decir os invito a pinchar el enlace siguiente.
http://www.terra.es/actualidad/articulo/html/act19044.htm
4 ago 2008
Carreras motociclistas, pero con seguridad
El pasado sábado decía el periódico "Público", que Jorge Lorenzo había cogido miedo a la moto... "tras mis cinco accidentes consecutivos, en competiciones, ya no soy el mismo que era al principio de temporada...".
Para mi ésta es una noticia cantada, y considero que es una buena noticia, ya que puede evitar la otra, la del probable accidente definitivo, que se hubiera producido si a Jorge no le llega a picar el gusanillo de la cordura, véase que no digo el del miedo.
En el primero de los cinco accidentes Jorge se fracturó los dos tobillos, tras la carrera siguiente a dicho accidente, en la cual participó Jorge, me hice una serie de consideraciones y o preguntas;
1. Este joven es un loco insensato si no ¿Cómo se le ocurre participar seriamente lesionado ?
2. Al correr en estas condiciones, además de exponer su vida y la de los demás participantes, hace un flaco servicio a la sociedad. Los campeones del deporte suelen ser un ejemplo a seguir para los jóvenes, y el desprecio a la seguridad en el tráfico no es un patrón a seguir.
3. Los medios de información deportivos, son aún más insensatos, ellos no tienen el atenuante de la juventud, época de la vida que hace al hombre más aventurero, si no ¿Cómo se puede alabar como a un héroe al hombre que por dar "un nuevo título a España" es capaz de pasar directamente de la silla de ruedas al sillín de la moto? Para esta pregunta si tengo una respuesta, lo hacen por inmoralidad, es una forma de vender papel o ganar audiencia a costa de lo que sea.
4. El reglamento de competición o no existe, o es incompleto. Hace años me lesioné por culpa de una caída, por supuesto me dieron la baja laboral. Antes de mi completa curación, ayudándome con un par de muletas, visité una tarde a mis compañeros de trabajo, estando en la Fábrica me crucé con el responsable de Personal, y muy enfadado me echó una bronca, pues estando de baja, y todavía no repuesto, no debía entrar en la fábrica, las normas lo vetan. El reglamento de las competiciones motociclistas está muy atrasado comparado con nuestros reglamentos laborales, o acaso ¿Hay demasiado dinero en juego en el mundo de las carreras?
Para mi ésta es una noticia cantada, y considero que es una buena noticia, ya que puede evitar la otra, la del probable accidente definitivo, que se hubiera producido si a Jorge no le llega a picar el gusanillo de la cordura, véase que no digo el del miedo.
En el primero de los cinco accidentes Jorge se fracturó los dos tobillos, tras la carrera siguiente a dicho accidente, en la cual participó Jorge, me hice una serie de consideraciones y o preguntas;
1. Este joven es un loco insensato si no ¿Cómo se le ocurre participar seriamente lesionado ?
2. Al correr en estas condiciones, además de exponer su vida y la de los demás participantes, hace un flaco servicio a la sociedad. Los campeones del deporte suelen ser un ejemplo a seguir para los jóvenes, y el desprecio a la seguridad en el tráfico no es un patrón a seguir.
3. Los medios de información deportivos, son aún más insensatos, ellos no tienen el atenuante de la juventud, época de la vida que hace al hombre más aventurero, si no ¿Cómo se puede alabar como a un héroe al hombre que por dar "un nuevo título a España" es capaz de pasar directamente de la silla de ruedas al sillín de la moto? Para esta pregunta si tengo una respuesta, lo hacen por inmoralidad, es una forma de vender papel o ganar audiencia a costa de lo que sea.
4. El reglamento de competición o no existe, o es incompleto. Hace años me lesioné por culpa de una caída, por supuesto me dieron la baja laboral. Antes de mi completa curación, ayudándome con un par de muletas, visité una tarde a mis compañeros de trabajo, estando en la Fábrica me crucé con el responsable de Personal, y muy enfadado me echó una bronca, pues estando de baja, y todavía no repuesto, no debía entrar en la fábrica, las normas lo vetan. El reglamento de las competiciones motociclistas está muy atrasado comparado con nuestros reglamentos laborales, o acaso ¿Hay demasiado dinero en juego en el mundo de las carreras?
21 jul 2008
Ignacio Sotelo (2)
Siguiendo con la entrevista, ante la pregunta sobre la controversia de la existencia o inexistencia de Dios, el Sr. Sotelo manifestó que era una discusión inútil en la que no se debería de entrar ya que ni el creyente puede demostrar la existencia de Dios ni el ateo la inexistencia.
Yo difiero de esta postura, bueno no del todo, creo que si, que es una discusión inútil, pero no porque la demostración de la inexistencia de Dios sea una labor imposible, mi postura es que demostrar la negación es una labor tan difícil como innecesaria. Los ateos no creemos en la existencia de Dios como tampoco la gente cree en la existencia del dragón con tres cabezas raptor de princesas y terror de los pueblos aledaños a su cueva. Si alguien apostara por la existencia de tal monstruo es a ese alguien al que corresponde demostrarlo.
Hace mucho que no he discutido con nadie sobre esta cuestión, pero cuando lo hice me di cuenta que no se debe hacer sobre un Dios en abstracto, me explico, ni los científicos más versados en Cosmología pueden predecir lo que pasó un segundo antes del Big-Bang, es decir cual es el origen del origen, y después cual es el origen del origen del origen....
La discusión debe centrarse en el desmontaje de la figura del Dios que nos presente el creyente opositor, hurgar en sus contradicciones etc, y a partir de aquí llegar, por otro motivo, a la misma conclusión que Ignacio Sotelo. La discusión es inútil, y lo es, por lo menos frente al cristiano católico, porque a toda discusión se ha de ir con la postura abierta de aceptar un resultado, el católico no está dispuesto a ello, su religión se lo prohibe, el pecado contra la fe es gravísimo, no se permite la duda. Es como jugar una partida de futbolín contra un contrario que ha clavado una tabla cerrando su portería.
No me considero una persona modesta, pero rebatir a Ignacio Sotelo, me pareció que era pasarme de la raya, por eso antes de publicar esto busqué más información sobre el filósofo (adjunto la obtenida en Wikipedia) me ha llamado la atención su libro: "¿Sin Dios o con Dios?" Razones del agnóstico y del creyente" Me he propuesto leerlo, después volveré sobre este artículo, y entonces si, si me convence, con toda modestia me retractaré de mi controversia frente a Ignacio
Joseluis Mejuto.
Wikipedia
Ignacio Sotelo
Ignacio Sotelo (Madrid, 1936) es un politólogo, escritor, ensayista y catedrático de Sociología español. Miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes.
Formado en el Liceo Francés de Madrid, se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad Central de Madrid. Durante su etapa como estudiante se afilió al Partido Socialdemócrata fundado por Dionisio Ridruejo y fue procesado por el régimen franquista por asociación ilícita. Al concluir sus estudios se exilió primero en Francia, para terminar en Alemania, donde amplió su formación en la Universidad de Colonia al tiempo que trabajó como profesor adjunto de Sociología.
En 1965 se doctoró en Sociología en la universidad alemana con una tesis sobre Jean Paul Sartre, instalándose después en Latinoamérica donde fue profesor en Ecuador, México y Perú hasta 1973, momento en el que regresó a Alemania como Catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad Libre de Berlín. Desde 1990 compatibilizó dicha cátedra con la de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona, hasta su excedencia en 1996.
En su actividad política, es miembro del Partido Socialista Obrero Español, al que se incorporó durante la dictadura, llegando a ocupar el cargo de Secretario de Cultura de la Comisión Ejecutiva Federal (1976-1984), puesto que abandonó por discrepancias políticas con la dirección socialista y el primer gabinete de Felipe González tras la victoria en las elecciones de 1982, situándose en el sector crítico próximo a las tesis de la corriente Izquierda Socialista.
Colaborador habitual de la prensa, lo fue de Diario 16 y lo es de El País desde su fundación en 1976.
Obras
Del conjunto de sus obras, destacan:
- Sartre y la razón dialéctica -fruto de su tesis doctoral- (Madrid, 1967).
- Sociología de América latina, Estructuras y Problemas (Madrid, 1975).
- Del Leninismo al Estalinismo. Modificaciones del marxismo en un medio subdesarrollado (Madrid, 1976).
- América Latina: Un ensayo de interpretación (Madrid, 1980).
- El socialismo democrático (Madrid, 1980).
- Los socialistas en el poder (Madrid, 1986).
- El desplome de la izquierda: Modalidades españolas del fin de una época (Madrid, 1994).
- ¿Sin Dios o con Dios? Razones del agnóstico y del creyente, (junto a José Ignacio González Faus, Madrid, 2002).
- ¿Qué incidencia tiene la creencia en Dios en la construcción de la sociedad?, (junto a Josep Vives Solé, 2003)
- A vueltas con España (Madrid, 2006).
Yo difiero de esta postura, bueno no del todo, creo que si, que es una discusión inútil, pero no porque la demostración de la inexistencia de Dios sea una labor imposible, mi postura es que demostrar la negación es una labor tan difícil como innecesaria. Los ateos no creemos en la existencia de Dios como tampoco la gente cree en la existencia del dragón con tres cabezas raptor de princesas y terror de los pueblos aledaños a su cueva. Si alguien apostara por la existencia de tal monstruo es a ese alguien al que corresponde demostrarlo.
Hace mucho que no he discutido con nadie sobre esta cuestión, pero cuando lo hice me di cuenta que no se debe hacer sobre un Dios en abstracto, me explico, ni los científicos más versados en Cosmología pueden predecir lo que pasó un segundo antes del Big-Bang, es decir cual es el origen del origen, y después cual es el origen del origen del origen....
La discusión debe centrarse en el desmontaje de la figura del Dios que nos presente el creyente opositor, hurgar en sus contradicciones etc, y a partir de aquí llegar, por otro motivo, a la misma conclusión que Ignacio Sotelo. La discusión es inútil, y lo es, por lo menos frente al cristiano católico, porque a toda discusión se ha de ir con la postura abierta de aceptar un resultado, el católico no está dispuesto a ello, su religión se lo prohibe, el pecado contra la fe es gravísimo, no se permite la duda. Es como jugar una partida de futbolín contra un contrario que ha clavado una tabla cerrando su portería.
No me considero una persona modesta, pero rebatir a Ignacio Sotelo, me pareció que era pasarme de la raya, por eso antes de publicar esto busqué más información sobre el filósofo (adjunto la obtenida en Wikipedia) me ha llamado la atención su libro: "¿Sin Dios o con Dios?" Razones del agnóstico y del creyente" Me he propuesto leerlo, después volveré sobre este artículo, y entonces si, si me convence, con toda modestia me retractaré de mi controversia frente a Ignacio
Joseluis Mejuto.
Wikipedia
Ignacio Sotelo
Ignacio Sotelo (Madrid, 1936) es un politólogo, escritor, ensayista y catedrático de Sociología español. Miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes.
Formado en el Liceo Francés de Madrid, se licenció en Filosofía y Letras y en Derecho por la Universidad Central de Madrid. Durante su etapa como estudiante se afilió al Partido Socialdemócrata fundado por Dionisio Ridruejo y fue procesado por el régimen franquista por asociación ilícita. Al concluir sus estudios se exilió primero en Francia, para terminar en Alemania, donde amplió su formación en la Universidad de Colonia al tiempo que trabajó como profesor adjunto de Sociología.
En 1965 se doctoró en Sociología en la universidad alemana con una tesis sobre Jean Paul Sartre, instalándose después en Latinoamérica donde fue profesor en Ecuador, México y Perú hasta 1973, momento en el que regresó a Alemania como Catedrático de Ciencias Políticas en la Universidad Libre de Berlín. Desde 1990 compatibilizó dicha cátedra con la de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona, hasta su excedencia en 1996.
En su actividad política, es miembro del Partido Socialista Obrero Español, al que se incorporó durante la dictadura, llegando a ocupar el cargo de Secretario de Cultura de la Comisión Ejecutiva Federal (1976-1984), puesto que abandonó por discrepancias políticas con la dirección socialista y el primer gabinete de Felipe González tras la victoria en las elecciones de 1982, situándose en el sector crítico próximo a las tesis de la corriente Izquierda Socialista.
Colaborador habitual de la prensa, lo fue de Diario 16 y lo es de El País desde su fundación en 1976.
Obras
Del conjunto de sus obras, destacan:
- Sartre y la razón dialéctica -fruto de su tesis doctoral- (Madrid, 1967).
- Sociología de América latina, Estructuras y Problemas (Madrid, 1975).
- Del Leninismo al Estalinismo. Modificaciones del marxismo en un medio subdesarrollado (Madrid, 1976).
- América Latina: Un ensayo de interpretación (Madrid, 1980).
- El socialismo democrático (Madrid, 1980).
- Los socialistas en el poder (Madrid, 1986).
- El desplome de la izquierda: Modalidades españolas del fin de una época (Madrid, 1994).
- ¿Sin Dios o con Dios? Razones del agnóstico y del creyente, (junto a José Ignacio González Faus, Madrid, 2002).
- ¿Qué incidencia tiene la creencia en Dios en la construcción de la sociedad?, (junto a Josep Vives Solé, 2003)
- A vueltas con España (Madrid, 2006).
3 jul 2008
Ignacio Sotelo (1)
Hace un par de semanas escuché una entrevista que le hicieron en LA PRIMERA DE RNE a Ignacio Sotelo y me encantó.
Destaco en principio la respuesta que dió a la pregunta de "¿Por qué los políticos están tan distanciados de la gente? estamos muy acostumbrados a oír que la Sociedad va muy por delante del Parlamento"
Me sorprendió la contestación
-Lo que tenemos no es una verdadera democracia, estamos hartos de que los diputados se autoproclamen representantes de los ciudadanos, lo que mentira. Los diputados son representantes de su partido, los ciudadanos no votan a un político, votan una lista, una lista dictada por el partido. Es normal que los diputados no se vean obligados a responder a los ciudadanos, ellos sólo responden a su partido, que es quién puede retirarlos en la próxima lista. No son libres para votar han de guardar la disciplina, muchas veces lo han de hacer en contra de sus propias convicciones y por supuesto, también a menudo, en contra de los intereses de quienes dicen ser representantes . Es más creo que no tendrían ni que asistir a los debates, tan sólo el portavoz y el líder de cada partido. En el momento de votar diría el portavoz "X" mis doscientos cincuenta y dos votos son a favor de....
Éste es el motivo por el cual existe esa separación entre la Política y la Ciudadanía, en realidad no se han separado lo cierto es que nunca han estado en contacto.
Yo he votado pocas veces, tan sólo en las dos últimas convocatorias, y confieso que en ambas sin estar convencido, en parte arrastrado por aquello del voto útil, y en la última, más o menos, haciendo caso al mensaje "si tu no vas ellos vuelven..." que decía un partido en Cataluña.
Seguramente, gracias a Ignacio Gallego, en la próxima volveré a recordar aquello de "si te acercas a la urna no te quejes si después la mano te huele a mierda"
25 jun 2008
Cambio de sexo en Irán
Ayer emitieron en La Dos, televisión española, un reportaje sobre el asunto referenciado.
Antes del derrocamiento del Sah, es curioso que Jomeini, todavía en el exilio, dictara las leyes referentes a la moralidad vigentes desde su toma del poder.
Por supuesto son muy restrictivas en cuanto a las prácticas sexuales, por eso es curioso que en estos códigos se permite el cambio de sexo. La explicación es bien sencilla, las normas en su totalidad están basadas en el Corán y, por supuesto en el libro revelado a Mahoma no existe mención alguna en contra del cambio de sexo.
El reportaje muestra que los problemas que se presentan a la persona que decide dar el paso de cambiar de sexo, no son técnicos, las clínicas iranís están preparadas, nada han de envidiar a las del mundo occidental.
Las dificultades a vencer son las ocasionadas por los lazos familiares, tanto las dictadas por la emotividad como las de índole económico, y no solamente en cuanto a los costes de operación.
Se da la circunstancia que, por Ley, los herederos varones participan de las herencias con doble cantidad que las hembras. El hombre que pasa a ser mujer debe devolver la parte de herencia si ya la ha recibido o conformarse con recibir la mitad si todavía viven sus padres. Los hermanos estarán a favor del cambio, y todo lo contrario cuando la transformación es en la otra dirección.
Volviendo al principio, el cambio de sexo no figura en el Corán, me lleva a pensar que si en el mundo islámico se siguiera esta linea, sería muy dificil legislar en numerosos asuntos como por ejemplo el código de circulación.
Nunca podrían "occidentalizarse" . Entre nosotros vemos con gran normalidad la prostitución, quizás la mayoría de mis lectores no la practiquen, ni como servidores ni como usuarios, pero la ven con una normal tolerancia.
Somos muchos los que pensamos que debería estar regulada, quiero decir tratada como una profesión más, con su seguridad social, aportaciones a hacienda, sindicatos etc.
El Corán la prohibe radicalmente. Pero toda ley se puede burlar, si eres rico con mayor facilidad. He aquí lo que recientemente me contó un amigo:
Seguramente los más fundamentalistas islámicos estén en los países de la península de Arabia, allí los multimillonarios jeques, cuando quieren montar una juerga de las de campeonato, contratan a un grupo de prostitutas de élite, en Europa, llegan en avión, los participantes en la juerga se casan con ellas, las dan como dote las remuneraciones convenidas, se pasan los días de juerga que les parece y después repudian a las mujeres. No hay prostitución, son matrimonios
Me pregunto ¿Qué dice el Corán sobre estrellar un avión lleno de pasaje contra un edificio atestado de trabajadores? ¡Ah!, en el Corán no se menciona los aviones.
Antes del derrocamiento del Sah, es curioso que Jomeini, todavía en el exilio, dictara las leyes referentes a la moralidad vigentes desde su toma del poder.
Por supuesto son muy restrictivas en cuanto a las prácticas sexuales, por eso es curioso que en estos códigos se permite el cambio de sexo. La explicación es bien sencilla, las normas en su totalidad están basadas en el Corán y, por supuesto en el libro revelado a Mahoma no existe mención alguna en contra del cambio de sexo.
El reportaje muestra que los problemas que se presentan a la persona que decide dar el paso de cambiar de sexo, no son técnicos, las clínicas iranís están preparadas, nada han de envidiar a las del mundo occidental.
Las dificultades a vencer son las ocasionadas por los lazos familiares, tanto las dictadas por la emotividad como las de índole económico, y no solamente en cuanto a los costes de operación.
Se da la circunstancia que, por Ley, los herederos varones participan de las herencias con doble cantidad que las hembras. El hombre que pasa a ser mujer debe devolver la parte de herencia si ya la ha recibido o conformarse con recibir la mitad si todavía viven sus padres. Los hermanos estarán a favor del cambio, y todo lo contrario cuando la transformación es en la otra dirección.
Volviendo al principio, el cambio de sexo no figura en el Corán, me lleva a pensar que si en el mundo islámico se siguiera esta linea, sería muy dificil legislar en numerosos asuntos como por ejemplo el código de circulación.
Nunca podrían "occidentalizarse" . Entre nosotros vemos con gran normalidad la prostitución, quizás la mayoría de mis lectores no la practiquen, ni como servidores ni como usuarios, pero la ven con una normal tolerancia.
Somos muchos los que pensamos que debería estar regulada, quiero decir tratada como una profesión más, con su seguridad social, aportaciones a hacienda, sindicatos etc.
El Corán la prohibe radicalmente. Pero toda ley se puede burlar, si eres rico con mayor facilidad. He aquí lo que recientemente me contó un amigo:
Seguramente los más fundamentalistas islámicos estén en los países de la península de Arabia, allí los multimillonarios jeques, cuando quieren montar una juerga de las de campeonato, contratan a un grupo de prostitutas de élite, en Europa, llegan en avión, los participantes en la juerga se casan con ellas, las dan como dote las remuneraciones convenidas, se pasan los días de juerga que les parece y después repudian a las mujeres. No hay prostitución, son matrimonios
Me pregunto ¿Qué dice el Corán sobre estrellar un avión lleno de pasaje contra un edificio atestado de trabajadores? ¡Ah!, en el Corán no se menciona los aviones.
12 jun 2008
El escarabajo esquirol
Hace unos días durante la excursión cultural-gastronómica que hicimos el "Grupo de Jubilados" mi hermano Eduardo y yo tuvimos la oportunidad de charlar largamente en el autocar. Hablamos de numerosos asuntos.
Eduardo tiene la suerte de tratar laboralmente con numerosos investigadores de diversas Universidades españolas. Por supuesto mi hermano es un buen catador del conocimiento, sin límitar la materia, por lo que de sus contactos universitarios saca un sano provecho, y de rebote yo también.
De los varios asuntos que me contó durante el viaje transcribo éste:
"Conozco a un zoologo experto en escarabajos, según él la vida existe porque existen los escarabajos, si éstos desaparecieran posiblemente también lo haría el resto de la biosfera, bueno también conozco a otro zoologo, experto en garrapatas que dice lo mismo de sus bichitos. En realidad los dos tendrán razón, el mosaico de los seres vivos en cada ámbito está en equilibrio, si un género desapareciera, el resto se vería afectado.
Volviendo a los escarabajos, sabemos que estos insectos además de coprófagos, moldean las heces en forma de bolas donde depositan sus huevos y después las entierran, así mantienen limpio el terreno y fertilizan el suelo. Me contó mi amigo el primer zoologo, que en Autralia, antes de la colonización por el hombre blanco, no existían los mamíferos placentarios, todos eran marsupiales. Los escarabajos australianos procesaban las heces de los marsupiales como en el resto del planeta lo hacían otras especies de escarabajos con los escrementos de los placentarios.
Los colonos introdujeron su ganado, que pronto se extendió por las llanuras australianas y apareció un grave problema, aquellos coleópteros no procesaban el producto placentario, los campos se convirtieron en basureros hasta que como solución al problema, alguien apuntó la necesidad de importar escarabajos continentales. El amigo zoólogo se sentía orgulloso porque el escarabajo que mejor se adaptó a la gran isla oceánica fue un escarabajo español."
Yo he meditado bastante sobre esta lección de zoología. Los escarabajos en el campo equivalen al servicio de recogida de basuras en las ciudades, por lo que estando tan candente el conflicto napolitano, me queda a huevo la siguiente reflexión: Los placentarios desplazaron a los marsupiales quienes proveían de sustento a los escarabajos australianos, éstos no estaban preparados para el nuevo producto, tenían que realizar costosas adaptaciones y mientras tanto pasar hambre. En protesta se pusieron en huelga reivindicando la vuelta, en convivencia, de los marsupiales... en definitiva el español fue un escarabajo esquirol. El profesor zoólogo no debería estar tan orgulloso.
Todavía no he encontrado en la naturaleza el símil para la huelga de los camioneros.
3 jun 2008
El Panocha
En todas las comunidades se da la circunstancia de que uno de sus miembros es un verdadero despistado. En FEMSA este título se lo ganó con creces Jesús A. "El Panocha".
El día de la vuelta de vacaciones de verano, de un año cualquiera de la década 1960, El Panocha, no apareció por la sección, nos temimos que habría sufrido alguna contrariedad, tipo accidente. Afortunadamente al día siguiente apareció, al preguntarle el por qué de su falta al trabajo del día anterior, contestó ¿No es hoy lunes?
Podéis pensar que era un espabilado, y que en realidad se tomó un día de vacaciones de propina, no fue así, ya que al siguiente año, al incorporarse al trabajo se encontró con la puerta de fábrica cerrada. El portero le dijo que se empezaba a trabajar al día siguiente. El Panocha pensó "ya me extrañaba que el metro viniera tan vacío, hoy es domingo".
En otra ocasión a la salida del metro de Ciudad Lineal, tropezó con una rejilla de desagüe y se produjo un esguince que le mantuvo de baja laboral durante un mes. La segunda mañana de su incorporación al trabajo, llegó cojeando. El jefe, Ruiz H., le dijo: ¿A qué has tropezado con la misma rejilla?. En efecto, Jesús confirmó el dicho de que el hombre es el ser que tropieza dos veces en la misma piedra.
Un día de enero, tras las fiestas navideñas, llegó compungido. Le preguntamos que le pasaba, y nos contó la siguiente historieta:
-"Al coger el Metro en mi barrio, coincidí con mi amiguete "Chiqui", y empezamos a charlar durante el trayecto, bueno hablaba yo, Chiqui iba medio dormido, incluso le dije que tenía una voz muy rara cuando me contestaba con monosílabos al preguntarle por su hermana..., lo justificó con los excesos navideños. Al llegar a Goya, observando con mayor atención su cara, me di cuenta que no era el Chqui, al abrirse las puertas le dije "adiós Chiqui", y abandoné el vagón precipitadamente".
El despiste con peores consecuencias fue el olvido de incorporación a filas. Creyó que la callada a su solicitud de prórroga por estudios, significaba una aceptación. El caso es que una mañana llamó su madre por teléfono diciéndole que había estado en su casa la Guardia Civil buscando al prófugo J.A., y que ella les había dicho que estaba trabajando, por lo que la pareja se dirigía en esos momentos a Femsa. No sé si por pánico o qué, J.A. se marchó, cuando llegó la Benemérita, J.A. no estaba, con lo que lo de prófugo sumó un nuevo agravante.
Dentro de lo malo, tuvo la suerte de que su reemplazo hacía un mes que estaba en África, y a él le dejaron, en el calabozo, pero en un cuartel de Villa Verde.
Unos diez meses después nos enteramos que Jesús seguía arrestado. Era un compañero muy apreciado, y decidimos Alfonso Muñoz, Paco Díaz y yo visitarle. Ese domingo por la mañana nos presentamos en el cuartel, y nos pasaron al calabozo. recuerdo la escena con tristeza, sobre un pupitre había un bote de leche condensada acabado pero todavía susceptible de ser rebañado, una cajetilla de tabaco con un cigarro y dos colillas, el pelo de Jesús al cero. En aquella época no estaban de moda las cabezas rapadas. Jesús nos dijo que muchas noches soñaba que tenía pelo, aclaro que su pelo era rebelde de punta de ahí lo de Panocha, pero al despertar y pasarse la mano por la cabeza descubría la realidad y se le saltaban las lágrimas.
Paquito le dijo que no entendía como llevaba tanto tiempo en el calabozo, y nos relató lo siguiente:
-Ésta es la segunda vez que me castigan preso, y ha sido porque estando castigado a una pena menor, cavar una zanja, me ausenté para comprar chocolate en la cantina para mi y el resto de reos, al volver el cabo primera me estaba esperando, y al recriminarme le contesté como se merecía y el castigo me lo aumentaron con un mes de calabozo.
Cuando me presenté en el cuartel, después de la movida de la Guardia Civil, redacté un pliego de descargo que escribió a máquina un soldado de la oficina del cuartel. Lo firmé y me mandaron a casa hasta que me informaran de la decisión. Al día siguiente me llamó el mecanógrafo y me dijo que el documento no era válido, estaba firmado con un bolígrafo rojo, y esto no se permitía en el ejército (*). Me presenté allí y el soldado me dijo que en ese momento no tenía tiempo para redactar una hoja nueva, que le dejara firmado una cuartilla y que él más tarde escribiría en ella la hoja de descargo. El muy cabrón no se ajusto a lo que yo había dictado en la hoja anterior, en consecuencia la resolución fue en mi contra, y pasé los primeros seis meses en el calabozo.
Cuando nos despedimos, creo que casi llorando los cuatro. Le dejamos el tabaco que llevábamos, entonces fumábamos todos.
Pasaron varios años y volvimos a coincidir en la misma sección de la fábrica. Entonces él como colaborador mío en el Laboratorio de Acumuladores. Era muy ocurrente, para cualquier problema tenía una solución bricolajera y nos llevábamos estupendamente.
Los bancos de ensayo no eran tan sofisticados como lo son ahora, algunos ensayos se tenían que parar manualmente. Un festivo por la mañana, estando yo en casa, me temí que Jesús no había parado uno de los ensayos, con el consiguiente problema. Me dirigí a la fábrica y comprobé que mis temores estaban justificados, desconecté la calefacción del baño y me volví a casa. Cuando se lo dije a Jesús, se quedó muy preocupado, me dio las gracias, pero de pronto puso una cara de intenso cabreo y me soltó: - "¡Oye!, el que temieras el fallo significa que no confías en mi, de eso no hay derecho".
Jesús, si llegas a leer este artículo, no te cabrees. Lo he redactado con sumo cariño, el que tu te mereces
(*) Nota del autor. Palabra de honor que esto no es una cachondada mía, y aunque parezca mentira, tiene su lógica. En el ejército del Chaparro, el rojo sólo se permitía en las dos franjas extremas de la bandera nacional
El día de la vuelta de vacaciones de verano, de un año cualquiera de la década 1960, El Panocha, no apareció por la sección, nos temimos que habría sufrido alguna contrariedad, tipo accidente. Afortunadamente al día siguiente apareció, al preguntarle el por qué de su falta al trabajo del día anterior, contestó ¿No es hoy lunes?
Podéis pensar que era un espabilado, y que en realidad se tomó un día de vacaciones de propina, no fue así, ya que al siguiente año, al incorporarse al trabajo se encontró con la puerta de fábrica cerrada. El portero le dijo que se empezaba a trabajar al día siguiente. El Panocha pensó "ya me extrañaba que el metro viniera tan vacío, hoy es domingo".
En otra ocasión a la salida del metro de Ciudad Lineal, tropezó con una rejilla de desagüe y se produjo un esguince que le mantuvo de baja laboral durante un mes. La segunda mañana de su incorporación al trabajo, llegó cojeando. El jefe, Ruiz H., le dijo: ¿A qué has tropezado con la misma rejilla?. En efecto, Jesús confirmó el dicho de que el hombre es el ser que tropieza dos veces en la misma piedra.
Un día de enero, tras las fiestas navideñas, llegó compungido. Le preguntamos que le pasaba, y nos contó la siguiente historieta:
-"Al coger el Metro en mi barrio, coincidí con mi amiguete "Chiqui", y empezamos a charlar durante el trayecto, bueno hablaba yo, Chiqui iba medio dormido, incluso le dije que tenía una voz muy rara cuando me contestaba con monosílabos al preguntarle por su hermana..., lo justificó con los excesos navideños. Al llegar a Goya, observando con mayor atención su cara, me di cuenta que no era el Chqui, al abrirse las puertas le dije "adiós Chiqui", y abandoné el vagón precipitadamente".
El despiste con peores consecuencias fue el olvido de incorporación a filas. Creyó que la callada a su solicitud de prórroga por estudios, significaba una aceptación. El caso es que una mañana llamó su madre por teléfono diciéndole que había estado en su casa la Guardia Civil buscando al prófugo J.A., y que ella les había dicho que estaba trabajando, por lo que la pareja se dirigía en esos momentos a Femsa. No sé si por pánico o qué, J.A. se marchó, cuando llegó la Benemérita, J.A. no estaba, con lo que lo de prófugo sumó un nuevo agravante.
Dentro de lo malo, tuvo la suerte de que su reemplazo hacía un mes que estaba en África, y a él le dejaron, en el calabozo, pero en un cuartel de Villa Verde.
Unos diez meses después nos enteramos que Jesús seguía arrestado. Era un compañero muy apreciado, y decidimos Alfonso Muñoz, Paco Díaz y yo visitarle. Ese domingo por la mañana nos presentamos en el cuartel, y nos pasaron al calabozo. recuerdo la escena con tristeza, sobre un pupitre había un bote de leche condensada acabado pero todavía susceptible de ser rebañado, una cajetilla de tabaco con un cigarro y dos colillas, el pelo de Jesús al cero. En aquella época no estaban de moda las cabezas rapadas. Jesús nos dijo que muchas noches soñaba que tenía pelo, aclaro que su pelo era rebelde de punta de ahí lo de Panocha, pero al despertar y pasarse la mano por la cabeza descubría la realidad y se le saltaban las lágrimas.
Paquito le dijo que no entendía como llevaba tanto tiempo en el calabozo, y nos relató lo siguiente:
-Ésta es la segunda vez que me castigan preso, y ha sido porque estando castigado a una pena menor, cavar una zanja, me ausenté para comprar chocolate en la cantina para mi y el resto de reos, al volver el cabo primera me estaba esperando, y al recriminarme le contesté como se merecía y el castigo me lo aumentaron con un mes de calabozo.
Cuando me presenté en el cuartel, después de la movida de la Guardia Civil, redacté un pliego de descargo que escribió a máquina un soldado de la oficina del cuartel. Lo firmé y me mandaron a casa hasta que me informaran de la decisión. Al día siguiente me llamó el mecanógrafo y me dijo que el documento no era válido, estaba firmado con un bolígrafo rojo, y esto no se permitía en el ejército (*). Me presenté allí y el soldado me dijo que en ese momento no tenía tiempo para redactar una hoja nueva, que le dejara firmado una cuartilla y que él más tarde escribiría en ella la hoja de descargo. El muy cabrón no se ajusto a lo que yo había dictado en la hoja anterior, en consecuencia la resolución fue en mi contra, y pasé los primeros seis meses en el calabozo.
Cuando nos despedimos, creo que casi llorando los cuatro. Le dejamos el tabaco que llevábamos, entonces fumábamos todos.
Pasaron varios años y volvimos a coincidir en la misma sección de la fábrica. Entonces él como colaborador mío en el Laboratorio de Acumuladores. Era muy ocurrente, para cualquier problema tenía una solución bricolajera y nos llevábamos estupendamente.
Los bancos de ensayo no eran tan sofisticados como lo son ahora, algunos ensayos se tenían que parar manualmente. Un festivo por la mañana, estando yo en casa, me temí que Jesús no había parado uno de los ensayos, con el consiguiente problema. Me dirigí a la fábrica y comprobé que mis temores estaban justificados, desconecté la calefacción del baño y me volví a casa. Cuando se lo dije a Jesús, se quedó muy preocupado, me dio las gracias, pero de pronto puso una cara de intenso cabreo y me soltó: - "¡Oye!, el que temieras el fallo significa que no confías en mi, de eso no hay derecho".
Jesús, si llegas a leer este artículo, no te cabrees. Lo he redactado con sumo cariño, el que tu te mereces
(*) Nota del autor. Palabra de honor que esto no es una cachondada mía, y aunque parezca mentira, tiene su lógica. En el ejército del Chaparro, el rojo sólo se permitía en las dos franjas extremas de la bandera nacional
30 may 2008
Best seller
Confieso que tres veces he sido víctima de los best seller.
El primer "número uno de ventas" que sufrí fue "El código da Vinci" de Dan Brown, todavía no me explico como pude acabar su lectura. Desde el segundo capítulo fue una verdadera tortura, aunque el desenlace final, digno de un cuento de hadas, me entusiasmó por eso , por ser el final
La segunda vez que piqué fue con "La sombra del viento" de Ruiz Zafón. En principio parecía una historia interesante y original alrededor de los libros y los libreros, pero durante todo su desarrollo se convierte en literatura de la demagogia, (entendiendo como tal, la práctica literaria que consistente en ganarse, con la simplicidad, el favor del lector popular). Tanto es así que me dio la impresión de que el autor no había realizado ni siquiera una lectura final a su obra antes de enviarla a la imprenta, ¿cómo si no se explica que moviéndose la trama en el mundillo de los libros, un personaje diga de otro que "por leer tantos libros se le ha secado el cerebro como le pasó a Sancho Panza"?.
Por si acaso recomiendo encarecidamente no acercarse a menos de diez metros de la actual entrega del mismo autor "El juego del Ángel"
La tercera vez, y espero que la última, ha sido con el que posiblemente será el número uno de la feria de Madrid que empieza hoy, me refiero a "Un mundo sin fin" de Kenn Follet. Lo compré hace unos meses engañado porque decían que era la continuación de los "Pilares de la tierra" que cuando lo leí me gustó. Pienso que una nueva lectura de "los pilares" me haría cambiar de opinión.
Empecé a leerlo hace un mes, y al llegar a la página 38 me dije "SOS esto no hay quien lo aguante", vuelvo a toparme con la "literatura demagógica". Lo comenté con mi cuñada Carmina, quien había leído la obra, y me dijo que si, que al principio la narración es demasiado simple pero que más adelante la cosa cambia, bueno quizás vuelva a intentarlo. Ya os contaré
El primer "número uno de ventas" que sufrí fue "El código da Vinci" de Dan Brown, todavía no me explico como pude acabar su lectura. Desde el segundo capítulo fue una verdadera tortura, aunque el desenlace final, digno de un cuento de hadas, me entusiasmó por eso , por ser el final
La segunda vez que piqué fue con "La sombra del viento" de Ruiz Zafón. En principio parecía una historia interesante y original alrededor de los libros y los libreros, pero durante todo su desarrollo se convierte en literatura de la demagogia, (entendiendo como tal, la práctica literaria que consistente en ganarse, con la simplicidad, el favor del lector popular). Tanto es así que me dio la impresión de que el autor no había realizado ni siquiera una lectura final a su obra antes de enviarla a la imprenta, ¿cómo si no se explica que moviéndose la trama en el mundillo de los libros, un personaje diga de otro que "por leer tantos libros se le ha secado el cerebro como le pasó a Sancho Panza"?.
Por si acaso recomiendo encarecidamente no acercarse a menos de diez metros de la actual entrega del mismo autor "El juego del Ángel"
La tercera vez, y espero que la última, ha sido con el que posiblemente será el número uno de la feria de Madrid que empieza hoy, me refiero a "Un mundo sin fin" de Kenn Follet. Lo compré hace unos meses engañado porque decían que era la continuación de los "Pilares de la tierra" que cuando lo leí me gustó. Pienso que una nueva lectura de "los pilares" me haría cambiar de opinión.
Empecé a leerlo hace un mes, y al llegar a la página 38 me dije "SOS esto no hay quien lo aguante", vuelvo a toparme con la "literatura demagógica". Lo comenté con mi cuñada Carmina, quien había leído la obra, y me dijo que si, que al principio la narración es demasiado simple pero que más adelante la cosa cambia, bueno quizás vuelva a intentarlo. Ya os contaré
El síndrome de Diógenes
De un tiempo a esta parte, aparece periódicamente en los programas de Madrid o España Directo, en TV, un nuevo caso de un anciano que acumula basura en su casa.... A esta manía le llaman Síndrome de Diógenes.
No me parece ni lógico ni justo.
Los Femsistas de antaño leíamos el Boletín Informativo, que ¿mensualmente? se editaba y repartía. A parte de informar sobre novedades, la revista tenía una serie de secciones fijas, Club Deportivo, Escuela de Aprendices... y una de opinión titulada Diógenes el Cínico, no me la perdía, creo que el autor se llamaba Tomás Gil. El motivo de rememorar esta sección no es el autor, aunque seguramente se lo merecía, sino el dibujo de presentación de la sección. Diógenes sentado a la entrada de su vivienda, un barril.
Entonces se contaba que el rey de la ciudad donde vivía, quiso recompensar a Diógenes por su ingenio. Envió a un representante para preguntarle que qué deseaba obtener como premio a sus virtudes, Diógenes contestó que su único deseo era que el tal emisario se retirara de delante porque le hacía sombra impidiéndole tomar el sol.
El desprecio a las posesiones y su vivienda ,un barril, no encajan con las personas que acumulan cosas aunque sean basura.
Cínico no tenía entonces el significado actual, pero esto y más lo encontrareis en la página:
http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_Sinope
No me parece ni lógico ni justo.
Los Femsistas de antaño leíamos el Boletín Informativo, que ¿mensualmente? se editaba y repartía. A parte de informar sobre novedades, la revista tenía una serie de secciones fijas, Club Deportivo, Escuela de Aprendices... y una de opinión titulada Diógenes el Cínico, no me la perdía, creo que el autor se llamaba Tomás Gil. El motivo de rememorar esta sección no es el autor, aunque seguramente se lo merecía, sino el dibujo de presentación de la sección. Diógenes sentado a la entrada de su vivienda, un barril.
Entonces se contaba que el rey de la ciudad donde vivía, quiso recompensar a Diógenes por su ingenio. Envió a un representante para preguntarle que qué deseaba obtener como premio a sus virtudes, Diógenes contestó que su único deseo era que el tal emisario se retirara de delante porque le hacía sombra impidiéndole tomar el sol.
El desprecio a las posesiones y su vivienda ,un barril, no encajan con las personas que acumulan cosas aunque sean basura.
Cínico no tenía entonces el significado actual, pero esto y más lo encontrareis en la página:
http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%B3genes_de_Sinope
26 may 2008
Inventos
Desde la primaria sabemos que España es la cuna de grandes inventores, entonces leíamos, en la enciclopedia Álvarez que el autogiro, precursor de los helicópteros, lo había inventado Juan de la Cierva, y que el primer submarino (1887) fue obra de Isaac Peral.
El submarino de Peral había tenido dos precursores (entre 1857 y 1868) en los Actinios I y II de Monturiol, aunque ambos fracasaron.
En mi primera época profesional en FEMSA, Ruiz Hizky (nunca sé si lo escribo bien), uno de los más queridos de mis maestros, que era un entusiasta de Torres Quevedo(1852-1936), consiguió que yo también fuera un fan del padre de la primera máquina (mecánica) jugadora de ajedrez, también de calculadoras, solucionó grandes problemas de los dirigibles, número uno mundial en diseño y construcción de transbordadores (su gran obra El Transbordador sobre las cataratas de Niágara).
Pero no es mi intención traer a colación a los grandes, ni siquiera a los medianos, los españoles inventores del bolígrafo, del chupachú, de la fregona, del taco de plástico para sujetar enseres a la pared....
Comentaré un invento mucho más modesto, pero no menos interesante.
Hace unos días en una emisora de radio entrevistaban a unos jóvenes, creo que cantantes, y uno de ellos se declaró nieto de un churrero y dijo que a su abuelo se le debe el invento de cortar las porras al bies, es decir sesgadas para dar sensación de mayor tamaño.
Si lo hubiera patentado se habría forrado con las cuotas de derecho de autor que los charcuteros se habrían visto obligados a pagar.
Y no sólo los cortadores de ibéricos, también el cocinero de la Cañada, restaurante de Guardamar del Segura, hubiera debido pasar por la caja de la sociedad de autores.
En La Cañada teníamos y deben tener todavía concertada la comida diaria para los currantes de la fábrica de baterías. Las rajas de pescadilla a la Romana que presentan a la mesa en esta cantina tienen una longitud considerable, un aspecto apetitoso, pero la decepción que siente el sufrido comensal, cuando las manipula con cuchillo y tenedor, es enorme al comprobar que la mayor parte de la porción es mera raspa central. En realidad el animalito vasallo de Poseidón es un pezqueñín con un diámetro de cuerpo muy pequeño, el corte sesgado es un verdadero engaño
El submarino de Peral había tenido dos precursores (entre 1857 y 1868) en los Actinios I y II de Monturiol, aunque ambos fracasaron.
En mi primera época profesional en FEMSA, Ruiz Hizky (nunca sé si lo escribo bien), uno de los más queridos de mis maestros, que era un entusiasta de Torres Quevedo(1852-1936), consiguió que yo también fuera un fan del padre de la primera máquina (mecánica) jugadora de ajedrez, también de calculadoras, solucionó grandes problemas de los dirigibles, número uno mundial en diseño y construcción de transbordadores (su gran obra El Transbordador sobre las cataratas de Niágara).
Pero no es mi intención traer a colación a los grandes, ni siquiera a los medianos, los españoles inventores del bolígrafo, del chupachú, de la fregona, del taco de plástico para sujetar enseres a la pared....
Comentaré un invento mucho más modesto, pero no menos interesante.
Hace unos días en una emisora de radio entrevistaban a unos jóvenes, creo que cantantes, y uno de ellos se declaró nieto de un churrero y dijo que a su abuelo se le debe el invento de cortar las porras al bies, es decir sesgadas para dar sensación de mayor tamaño.
Si lo hubiera patentado se habría forrado con las cuotas de derecho de autor que los charcuteros se habrían visto obligados a pagar.
Y no sólo los cortadores de ibéricos, también el cocinero de la Cañada, restaurante de Guardamar del Segura, hubiera debido pasar por la caja de la sociedad de autores.
En La Cañada teníamos y deben tener todavía concertada la comida diaria para los currantes de la fábrica de baterías. Las rajas de pescadilla a la Romana que presentan a la mesa en esta cantina tienen una longitud considerable, un aspecto apetitoso, pero la decepción que siente el sufrido comensal, cuando las manipula con cuchillo y tenedor, es enorme al comprobar que la mayor parte de la porción es mera raspa central. En realidad el animalito vasallo de Poseidón es un pezqueñín con un diámetro de cuerpo muy pequeño, el corte sesgado es un verdadero engaño
22 may 2008
Novelas con base histórica
Hecho un vistazo a mis libros y observo que un buen porcentaje de los mismos son de este tipo, desde muy joven me interesaron estas lecturas, quizás porque a la edad de diez años cayeron en mis manos las novelas:
Los siete infantes de Lara, donde Mudarra hijo de Gonzalo Gustios y de la hermana de Almanzor. A pesar de ser hijo bastardo, recibe la comanda de vengar a sus hermanastros, los siete infantes de Lara, decapitados por don Rodrigo de Lara ....
La campana de Huesca. El rey de Aragón Rodrigo II el Monje le dijo a su secretario: estoy construyendo una campana que desde Huesca sonará en el mundo entero. Ante la incredulidad del vasallo, el rey le mostró en los sótanos del castillo doce cabezas de nobles colocadas dando forma a una campana. Preguntó el monarca si le faltaba algo al instrumento, contestó el funcionario que el badajo. "Ese será tu cabeza". Ramiro fue un obispo al que los nobles le nombraron rey suponiendo que sería fácil de manejar...........
En otras novelas cuyo título se pierde en mi memoria, sus acciones ocurrían en la Roma de los Borgia, o en las tierras de nadie entre los reinos cristianos y musulmanes.
Repasando lo escrito me doy cuenta de que dentro de lo que llamamos la novela histórica mis preferencias apuntan a la época medieval. Pues bien quiero recomendar un título de dicha época:
Los siete infantes de Lara, donde Mudarra hijo de Gonzalo Gustios y de la hermana de Almanzor. A pesar de ser hijo bastardo, recibe la comanda de vengar a sus hermanastros, los siete infantes de Lara, decapitados por don Rodrigo de Lara ....
La campana de Huesca. El rey de Aragón Rodrigo II el Monje le dijo a su secretario: estoy construyendo una campana que desde Huesca sonará en el mundo entero. Ante la incredulidad del vasallo, el rey le mostró en los sótanos del castillo doce cabezas de nobles colocadas dando forma a una campana. Preguntó el monarca si le faltaba algo al instrumento, contestó el funcionario que el badajo. "Ese será tu cabeza". Ramiro fue un obispo al que los nobles le nombraron rey suponiendo que sería fácil de manejar...........
En otras novelas cuyo título se pierde en mi memoria, sus acciones ocurrían en la Roma de los Borgia, o en las tierras de nadie entre los reinos cristianos y musulmanes.
Repasando lo escrito me doy cuenta de que dentro de lo que llamamos la novela histórica mis preferencias apuntan a la época medieval. Pues bien quiero recomendar un título de dicha época:
El puente de Alcántara (Frank Baer)
Al final del siglo X, a través de las correrías de tres personajes: un poeta árabe, un médico judío y un escudero cristiano, el autor muestra como vivían entonces, los artesanos, los soldados, las familias, los sabios, la nobleza, los reyes...., como se guerreaba no estaba claro que los contendientes fueran cristianos contra musulmanes, los ejércitos se componían de una mezcolanza de ambos cultos cuyos miembros se motivaban por la soldada, en su mayoría eran mercenarios. A algunos no les gustará la desmitificación del Cid.
Llama la atención la convivencia en las ciudades, la gran dosis de tolerancia de las tres religiones entre si.
El libro está muy documentado, en el prólogo Baer explica el método empleado para conseguir tal cantidad de datos.
En fin creo que es una joya, que por cierto la tengo prestada y no recuerdo a quien. Querido amigo, si eres tu el afortunado prestatario, disfruta con su lectura y después devuélveme el libro.
21 may 2008
¿Dios creó al hombre o el hombre creó a Dios?
Éste es un interesante artículo publicado en las páginas centrales de EL PAÍS el 20 de Mayo de 2008.
Se afirma que la inmensa mayoría de la humanidad cree en Dios y que, estadísticamente, los que no creemos somos unos bichos raros. Si la demostración de la existencia de Dios se basara en la estadística, la cosa estaría muy clara, pero no es así, tanto unos como otros estamos divididos por la pregunta ¿Cómo pueden ellos creer / no creer? (táchese lo que no corresponda).
Creo que desde el punto de vista del ateo, esa pregunta está mal realizada. La existencia de Dios o la negación de la misma, siempre nos llevará a encrucijadas insalvables. Si yo tuviera que discutir el problema con un creyente, (cosa que no me apetece demasiado), me limitaría a rebatir los argumentos que me diera sobre la existencia de su Dios particular. Me explico, creo que por reducción a lo absurdo, es fácil desmantelar toda la estructura que sostiene a las religiones, sobre todo a las que mejor conozco "el cristianismo y derivados". Pensando en esto no puedo olvidarme de una de las frases atribuídas a Epicuro ( 341 adC, 270 adC):
Si Dios es perfecto, Él está siempre en paz y no puede enojarse o molestarse con nadie o por nada, porque el disgustarse sólo es propiedad de un ser imperfecto. De igual manera, si Dios es perfecto, Él no necesita ni desea nada de nadie, ya que si Él necesitase o desease algo, no sería Dios sino un ser infeliz e imperfecto.
De esta manera tan sencilla, el filósofo griego, desmonta la idea de un Dios vengador, de un Dios al que haya que adorar etc...
En teoría la creencia en Dios no produce problemas, lo malo se encuentra en el aprovechamiento que de esta creencia hacen las religiones. Ahí está la Historia para confirmarlo
Volviendo al artículo del periódico, se informa en el mismo de que una fundación privada subvenciona con 2,5 millones de euros a un grupo de la Universidad de Oxford, para que investigue durante tres años, "cómo las estructuras de la mente humana determinan la expresión religiosa". No es un asunto nuevo para la investigación, pero ahora hay más herramientas y desde nuevas perspectivas. A sociólogos, antropólogos y filósofos se unirán en el estudio del fenómeno religioso, biólogos, paleoantropólogos, psicólogos y neurocientíficos.
Habrá que estar atentos a las conclusiones finales.
Se afirma que la inmensa mayoría de la humanidad cree en Dios y que, estadísticamente, los que no creemos somos unos bichos raros. Si la demostración de la existencia de Dios se basara en la estadística, la cosa estaría muy clara, pero no es así, tanto unos como otros estamos divididos por la pregunta ¿Cómo pueden ellos creer / no creer? (táchese lo que no corresponda).
Creo que desde el punto de vista del ateo, esa pregunta está mal realizada. La existencia de Dios o la negación de la misma, siempre nos llevará a encrucijadas insalvables. Si yo tuviera que discutir el problema con un creyente, (cosa que no me apetece demasiado), me limitaría a rebatir los argumentos que me diera sobre la existencia de su Dios particular. Me explico, creo que por reducción a lo absurdo, es fácil desmantelar toda la estructura que sostiene a las religiones, sobre todo a las que mejor conozco "el cristianismo y derivados". Pensando en esto no puedo olvidarme de una de las frases atribuídas a Epicuro ( 341 adC, 270 adC):
Si Dios es perfecto, Él está siempre en paz y no puede enojarse o molestarse con nadie o por nada, porque el disgustarse sólo es propiedad de un ser imperfecto. De igual manera, si Dios es perfecto, Él no necesita ni desea nada de nadie, ya que si Él necesitase o desease algo, no sería Dios sino un ser infeliz e imperfecto.
De esta manera tan sencilla, el filósofo griego, desmonta la idea de un Dios vengador, de un Dios al que haya que adorar etc...
En teoría la creencia en Dios no produce problemas, lo malo se encuentra en el aprovechamiento que de esta creencia hacen las religiones. Ahí está la Historia para confirmarlo
Volviendo al artículo del periódico, se informa en el mismo de que una fundación privada subvenciona con 2,5 millones de euros a un grupo de la Universidad de Oxford, para que investigue durante tres años, "cómo las estructuras de la mente humana determinan la expresión religiosa". No es un asunto nuevo para la investigación, pero ahora hay más herramientas y desde nuevas perspectivas. A sociólogos, antropólogos y filósofos se unirán en el estudio del fenómeno religioso, biólogos, paleoantropólogos, psicólogos y neurocientíficos.
Habrá que estar atentos a las conclusiones finales.
13 may 2008
El Mundo, de Juan José Millás
Premio Planeta de Novela 2007.
Lo recomiendo. Es una autobiografía novelada.
He disfrutado mucho con su lectura. En los pasajes de su niñez, su barrio que hoy es Prosperidad, es clavado al San Pascual de la misma época. Mi barrio.
No vamos a descubrir la maestría de Millás con el idioma, así sólo adelantaré que las meditaciones que se hace de niño, me recuerdan, alguna de las que yo me hacía a los seis años.
El niño Juanjo, se maravillaba de lo bien que se habían acoplado las palabras con las cosas a las que representan. Le decía a su madre que todo era perfecto, que una casa no podía llamarse de otra forma que casa, y así con todas. En su idea, al principio, existieron por un lado las palabras y por otro las cosas y seres vivos etc, y de pronto se acoplaron unas con las otras, pero perfectamente, sin ningún error. La prueba era que cuando el decía, por ejemplo, gato, en su mente aparecía este animal y no otro o cualquier otra cosa. Lo que restaba un poco la perfección era que si decías "ga" no aparecía en tu mente medio gato. Su madre se preocupaba mucho ante estos razonamientos y pensaba que no estaba bien de la cabeza.
A los seis años yo me maravillaba cuando veía a mi madre pagar en la compra diaria. El Sr. Miguel el tendero, le daba el cuarto kilo de azúcar, mi madre entregaba un billetito, no recuerdo de cuanto pero de muy poco, y el Sr. Miguel le volvía a dar dinero a mi madre. Yo pensaba que el Sr. Miguel era una muy buena persona, mi madre daba dinero, y él nos daba azúcar y dinero. No podía explicarme el mecanismo del cambio.
Bueno no cuento más. ¡Descubridlo por vosotros mismos!
11 may 2008
Mi maestro
En todos estos años he tenido una gran cantidad de maestros y profesores, si alguien me preguntara a cual de ellos recuerdo con especial cariño, no dudaría en contestar que a Don Rafael Astudillo.
Desde el 1950 hasta mi ingreso en FEMSA en 1958, estudié en el Grupo Escolar Calvo Sotelo del barrio marginal de San Pascual donde vivíamos. Más tarde se dieron cuenta que existía otro colegio con el mismo nombre y el mio pasó a llamarse Carlos V.
De estos casi nueve años, en más de la mitad última mi maestro fue Don Rafael.
Era un hombre con pleno conocimiento de su oficio, serio, en sus clases se trabajaba con disciplina pero sin temor, sus enseñanzas superaban con mucho los programas establecidos en la enseñanza primaria de entonces.
"Un Botón". Pensad en la época, plena dictadura. En la enciclopedia Álvarez, los dibujos anatómicos de la pareja humana carecían de genitales, pues bien, tendríamos entonces unos doce años, cuando una tarde empezó su clase con la frase: Ya sois mayorcitos, supongo que todos sabéis que a los niños nos los trae la cigüeña........La lección fue sobre la reproducción, empezando, por supuesto, desde la concepción.
"Otro Botón". La mayoría de los chicos del barrio estábamos destinados, al acabar el periodo escolar, a colocarnos donde buenamente se pudiera para poder contribuir al sostenimiento de la familia. Seguir estudiando era una quimera, pero esto no fue impedimento para que en el último curso Don Rafael se empeñara en prepararnos para hacer el Ingreso del Bachillerato. Gracias a esto Eugenio García Bravo y yo, pudimos realizar con éxito las pruebas de ingreso en la Escuela de FEMSA.
Durante los dos primeros años de FEMSA, Eugenio y yo hicimos alguna visita a Don Rafael. No se decir el motivo por el cual dejamos de hacerlo, seguramente fue porque cuando llegábamos a la clase, los alumnos se alborotaban.
Debió de haber pasado unos veinte años, cuando un colega de fábrica vino a verme. Me dijo que sus hijos asistían al colegio municipal del barrio de la Concepción, él era miembro del APA. En la última reunión uno de los profesores le preguntó si yo seguía en FEMSA, era Don Rafael, al que habían trasladado de colegio. Le dije que presentara a Don Rafael mis saludos cuando le viera. Me sentí culpable por no haber ido alguna vez a saludarle, y me prometí hacerlo cuanto antes.
Pero pasó algún tiempo sin cumplir la promesa. Me disculpaba diciéndome que me era difícil ya que el horario de trabajo interfería con el del colegio.
Al fin un día se presentó la ocasión. Tuvimos una regulación de empleo. Aquella mañana no se trabajaba. Me fui al colegio, llegué hasta la verja, los niños estaban en el recreo, me quedé mirándolos y se acercó un profesor muy joven que amablemente me preguntó si quería algo. Al decirle que visitar a Don Rafael, me dijo que ya no estaba en el colegio, que hacía unos meses que se había jubilado, pero que si necesitaba algo podía contar con él.
Le dije que no, que yo era un antiguo alumno de Don Rafael y tan sólo quería saludarle.
Me preguntó que de qué época estaba hablando, recuerdo su cara de asombro cuando le dije que hacía cerca de 25 años.Empezamos a hablar de mi Maestro y comprobé que el joven le tenía admiración.
Nos despedimos con un apretón de manos a través de la verja. Me sonó bien su comentario final: Mirando hacia los peques que seguían jugando dijo:
¡OJALÁ QUE DENTRO DE 25 AÑOS ALGUNO DE ÉSTOS VENGA PREGUNTANDO POR MI!
.
Desde el 1950 hasta mi ingreso en FEMSA en 1958, estudié en el Grupo Escolar Calvo Sotelo del barrio marginal de San Pascual donde vivíamos. Más tarde se dieron cuenta que existía otro colegio con el mismo nombre y el mio pasó a llamarse Carlos V.
De estos casi nueve años, en más de la mitad última mi maestro fue Don Rafael.
Era un hombre con pleno conocimiento de su oficio, serio, en sus clases se trabajaba con disciplina pero sin temor, sus enseñanzas superaban con mucho los programas establecidos en la enseñanza primaria de entonces.
"Un Botón". Pensad en la época, plena dictadura. En la enciclopedia Álvarez, los dibujos anatómicos de la pareja humana carecían de genitales, pues bien, tendríamos entonces unos doce años, cuando una tarde empezó su clase con la frase: Ya sois mayorcitos, supongo que todos sabéis que a los niños nos los trae la cigüeña........La lección fue sobre la reproducción, empezando, por supuesto, desde la concepción.
"Otro Botón". La mayoría de los chicos del barrio estábamos destinados, al acabar el periodo escolar, a colocarnos donde buenamente se pudiera para poder contribuir al sostenimiento de la familia. Seguir estudiando era una quimera, pero esto no fue impedimento para que en el último curso Don Rafael se empeñara en prepararnos para hacer el Ingreso del Bachillerato. Gracias a esto Eugenio García Bravo y yo, pudimos realizar con éxito las pruebas de ingreso en la Escuela de FEMSA.
Durante los dos primeros años de FEMSA, Eugenio y yo hicimos alguna visita a Don Rafael. No se decir el motivo por el cual dejamos de hacerlo, seguramente fue porque cuando llegábamos a la clase, los alumnos se alborotaban.
Debió de haber pasado unos veinte años, cuando un colega de fábrica vino a verme. Me dijo que sus hijos asistían al colegio municipal del barrio de la Concepción, él era miembro del APA. En la última reunión uno de los profesores le preguntó si yo seguía en FEMSA, era Don Rafael, al que habían trasladado de colegio. Le dije que presentara a Don Rafael mis saludos cuando le viera. Me sentí culpable por no haber ido alguna vez a saludarle, y me prometí hacerlo cuanto antes.
Pero pasó algún tiempo sin cumplir la promesa. Me disculpaba diciéndome que me era difícil ya que el horario de trabajo interfería con el del colegio.
Al fin un día se presentó la ocasión. Tuvimos una regulación de empleo. Aquella mañana no se trabajaba. Me fui al colegio, llegué hasta la verja, los niños estaban en el recreo, me quedé mirándolos y se acercó un profesor muy joven que amablemente me preguntó si quería algo. Al decirle que visitar a Don Rafael, me dijo que ya no estaba en el colegio, que hacía unos meses que se había jubilado, pero que si necesitaba algo podía contar con él.
Le dije que no, que yo era un antiguo alumno de Don Rafael y tan sólo quería saludarle.
Me preguntó que de qué época estaba hablando, recuerdo su cara de asombro cuando le dije que hacía cerca de 25 años.Empezamos a hablar de mi Maestro y comprobé que el joven le tenía admiración.
Nos despedimos con un apretón de manos a través de la verja. Me sonó bien su comentario final: Mirando hacia los peques que seguían jugando dijo:
¡OJALÁ QUE DENTRO DE 25 AÑOS ALGUNO DE ÉSTOS VENGA PREGUNTANDO POR MI!
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7 may 2008
Calculadoras HP
Ahora en cada puesto de trabajo, mesa, de toda oficina se encuentra un ordenador personal, normalmente conectado en red etc...
En tiempos no tan lejanos esto no fue así. Nos apañábamos con el correo interno y externo en papel etc, para cálculos nos apañábamos con los dedos......
Cuando aparecieron las calculadoras de mano ni siquiera se consideraban como una herramienta que la Empresa tuviera obligación de dotar a los empleados.
Las primeras calculadoras científicas HP21, y las de gama superior con 49 pasos de programa nos maravillaban al verlas funcionar en las manos de los afortunado poseedores de las mismas, pero conociendo su precio sin esperanzas de tener una a nuestro servicio.
Creo recordar que HP sacó una oferta tentadora, si se compraba un número suficiente de ellas se obtenía una sustancial rebaja. Para que la rebaja fuera realmente tentadora se debería de comprar un mínimo de cien calculadoras.
Creo también, que fue el compañero Juan José Morales quien tuvo la feliz idea de iniciar una lista de posibles interesados. Morales buscó colaboradores y enseguida me uní a su equipo.
Cuando empezamos a tantear el "mercado" comprobamos que las dificultades eran insalvables, la mayoría de los posibles clientes opinaba que el precio era caro, y alguien apuntó que si por lo menos se pudiera pagar en doce plazos sería otra cosa.
Sin mucha convicción, entonces se nos ocurrió plantear al director de DEP, el Sr. Catalina, esta posibilidad. Tuvimos la agradable sorpresa de contar con su apoyo.
Nos pusimos manos a la obra y conseguimos, ampliando el campo de operaciones con otros departamentos de la Fábrica, llegar al cupo. La Empresa compró las calculadoras, y nos fue descontando de la nómina su valor en doce plazos mensuales.
Yo opté por la máquina con los 49 pasos de programa, y puedo asegurar que durante mucho tiempo la saqué buen provecho en el trabajo y cuando la jubilé, al conseguir otra, ésta regalada, que se podía programar en BASIC, me dio pena y la seguí usando esporádicamente y cada vez menos hasta que hice un programa que daba como resultado números enteros aleatorios del 1 al 6, es decir un dado, para poder jugarnos el café de máquina tras la comida del mediodía.
En 1992 me trasladé a Fábrica de Guardamar, la máquina se quedó con los compañeros que permanecieron en Madrid dándoles servicio no se hasta cuando.
Pienso que mi máquina tuvo un final feliz, una divertida jubilación dando ese tranquilo ludoservicio, me alegro por ella ya que se que no todas sus compañeras tuvieron tanta suerte, me explico:
La máquina de Francisco Peña desapareció sin dejar huella, ¿objeto de un hurto?, juzgad vosotros mismos. Un día observé que Paco Peña estaba triste, le pregunté si tenía algún problema y me dijo que si, le habían sustraído su máquina.
Le dije que quizás estaba extraviada, y si alguien la encontraba, yo pensé que había sido dentro del recinto de la Fábrica, como estaba registrado el número de serie, la recuperaría.
Me dijo que no, que él era cofrade de la Adoración Nocturna de Nuestra Señora. Todos los años , una noche, celebraban dicha adoración. Durante el evento del presente año, él estaba sentado en uno de los bancos de la iglesia. Cuando fue a comulgar dejó la máquina, con otras pertenencias, en el banco, al volver de comulgar vio que la máquina ya no estaba.
Paco me miró fijamente, quizá pensando que yo me iba a reír, y me dijo. LO SIENTO MÁS AL SABER QUE EL LADRÓN ES UNO DE MIS PROPIOS COMPAÑEROS, UN COFRADE, QUE POR EL VALOR DE LA MÁQUINA.
Nota para Morales: Si esto lees, observarás posibles errores en el cupo, modelo de máquinas etc. Tampoco recuerdo la fecha.Te agradeceré me lo digas para corregir.
En tiempos no tan lejanos esto no fue así. Nos apañábamos con el correo interno y externo en papel etc, para cálculos nos apañábamos con los dedos......
Cuando aparecieron las calculadoras de mano ni siquiera se consideraban como una herramienta que la Empresa tuviera obligación de dotar a los empleados.
Las primeras calculadoras científicas HP21, y las de gama superior con 49 pasos de programa nos maravillaban al verlas funcionar en las manos de los afortunado poseedores de las mismas, pero conociendo su precio sin esperanzas de tener una a nuestro servicio.
Creo recordar que HP sacó una oferta tentadora, si se compraba un número suficiente de ellas se obtenía una sustancial rebaja. Para que la rebaja fuera realmente tentadora se debería de comprar un mínimo de cien calculadoras.
Creo también, que fue el compañero Juan José Morales quien tuvo la feliz idea de iniciar una lista de posibles interesados. Morales buscó colaboradores y enseguida me uní a su equipo.
Cuando empezamos a tantear el "mercado" comprobamos que las dificultades eran insalvables, la mayoría de los posibles clientes opinaba que el precio era caro, y alguien apuntó que si por lo menos se pudiera pagar en doce plazos sería otra cosa.
Sin mucha convicción, entonces se nos ocurrió plantear al director de DEP, el Sr. Catalina, esta posibilidad. Tuvimos la agradable sorpresa de contar con su apoyo.
Nos pusimos manos a la obra y conseguimos, ampliando el campo de operaciones con otros departamentos de la Fábrica, llegar al cupo. La Empresa compró las calculadoras, y nos fue descontando de la nómina su valor en doce plazos mensuales.
Yo opté por la máquina con los 49 pasos de programa, y puedo asegurar que durante mucho tiempo la saqué buen provecho en el trabajo y cuando la jubilé, al conseguir otra, ésta regalada, que se podía programar en BASIC, me dio pena y la seguí usando esporádicamente y cada vez menos hasta que hice un programa que daba como resultado números enteros aleatorios del 1 al 6, es decir un dado, para poder jugarnos el café de máquina tras la comida del mediodía.
En 1992 me trasladé a Fábrica de Guardamar, la máquina se quedó con los compañeros que permanecieron en Madrid dándoles servicio no se hasta cuando.
Pienso que mi máquina tuvo un final feliz, una divertida jubilación dando ese tranquilo ludoservicio, me alegro por ella ya que se que no todas sus compañeras tuvieron tanta suerte, me explico:
La máquina de Francisco Peña desapareció sin dejar huella, ¿objeto de un hurto?, juzgad vosotros mismos. Un día observé que Paco Peña estaba triste, le pregunté si tenía algún problema y me dijo que si, le habían sustraído su máquina.
Le dije que quizás estaba extraviada, y si alguien la encontraba, yo pensé que había sido dentro del recinto de la Fábrica, como estaba registrado el número de serie, la recuperaría.
Me dijo que no, que él era cofrade de la Adoración Nocturna de Nuestra Señora. Todos los años , una noche, celebraban dicha adoración. Durante el evento del presente año, él estaba sentado en uno de los bancos de la iglesia. Cuando fue a comulgar dejó la máquina, con otras pertenencias, en el banco, al volver de comulgar vio que la máquina ya no estaba.
Paco me miró fijamente, quizá pensando que yo me iba a reír, y me dijo. LO SIENTO MÁS AL SABER QUE EL LADRÓN ES UNO DE MIS PROPIOS COMPAÑEROS, UN COFRADE, QUE POR EL VALOR DE LA MÁQUINA.
Nota para Morales: Si esto lees, observarás posibles errores en el cupo, modelo de máquinas etc. Tampoco recuerdo la fecha.Te agradeceré me lo digas para corregir.
Defensa del idioma
He sabido que un amante de la lengua, revisó a fondo el Diccionario de la RAE edición 1992.
Encontró varios errores, y denunció la existencia de algunas definiciones con caracteres machistas, xenófobos, sexistas...Envió el resultado de su investigación a la misma Academia y fue felicitado por el comité correspondiente, le agradecieron su colaboración ya que facilitaba las correcciones en la siguiente emisión.
Destaco de este asunto las malas pasadas que el azar nos juega. Trascribo dos de los errores encontrados:
Correccción por corrección
Errror por error.
Por supuesto que son erratas de imprenta, pero que curioso es que la CORRRECCIÓN tuviera que ser corregida, más lógico es tener que corregir el ERRROR.
Encontró varios errores, y denunció la existencia de algunas definiciones con caracteres machistas, xenófobos, sexistas...Envió el resultado de su investigación a la misma Academia y fue felicitado por el comité correspondiente, le agradecieron su colaboración ya que facilitaba las correcciones en la siguiente emisión.
Destaco de este asunto las malas pasadas que el azar nos juega. Trascribo dos de los errores encontrados:
Correccción por corrección
Errror por error.
Por supuesto que son erratas de imprenta, pero que curioso es que la CORRRECCIÓN tuviera que ser corregida, más lógico es tener que corregir el ERRROR.
Sturmtruppen & Mili en Femsa
En español tropas de asalto. Bonvi es el autor.Lo he leído, y admirado recientemente, y espero con impaciencia que a mi hijo le devuelvan el segundo tomo para bebérmelo
Os recomiendo la lectura de esta obra maestra del TBO, (me cuesta mucho decir del comic).
Como comentario trascribo un renglón del último párrafo del prólogo del libro editado por Nuevas Fronteras del Arte.
........y junto con Bonvi, no perdamos la esperanza en la llegada de un mundo en el que reine finalmente la paz.
Como encabezamiento he escogido esa viñeta no por casualidad, como sabéis muchos me considero antimilitarista y por supuesto poco amigo de los curas, así que pensad como me caen los capellanes del ejército.
Este artículo lleva dos etiquetas, Libros y Femsa, lo que sigue justifica la segunda.
Hasta para ir a la mili eramos Femsa Gran Familia, por unos servicios que la Empresa prestaba al ejército del aire, se la consideraba militarizada y sus trabajadores, llegado su momento, podían optar por hacer el servicio militar en dicho cuerpo, tan sólo el periodo de dos meses de instrucción y el resto del año, hasta la licencia definitiva, asistiendo a unas charlas, un día a la semana, dadas por un teniente..Había que firmar un compromiso de permanencia en la Compañía de un total de cinco años. ¡Eran otros tiempos!
A la base Aérea de Torrejón de Ardoz, nos fuimos once chavales, casi todos antiguos alumnos de la Escuela . No lo pasamos mal, eramos un grupo compacto al que se incorporaron otros tres reclutas trabajadores del INTA, centro con las mismas prerrogativas que FEMSA.
Durante esos dos meses colaboramos en la defensa de la patria, principalmente en el servicio de limpieza, aunque estosos trabajos deberían ser rotativos, el servicio de limpieza, consistente en despejar de papelitos y colillas los exteriores de la base, y pasar el limpiafondos de la piscina del coronel, necesitaba un total de catorce efectivos. Muchos días el cabo furrier no tenía la lista a punto, le era muy fácil solucionar el descuido con la frase: "Los 14 de Industria, servicio de limpieza"
Nosotros se lo agradecíamos, era un trabajo sencillo, yo particularmente por mi antimilitarismo. Mientras paseabas por la base con una caja de las de galletas bajo el brazo, recogiendo papelitos, no hacías instrucción.
Bueno ahora viene la conexión Iglesia - Ejército.
Llegó un domingo en el que se decía una misa de campaña a la estábamos obligados a asistir todos. Se hizo en los hangares. Allí formamos todas las compañías. En un lateral estábamos los reclutas. Llegado el momento de la comunión, nos dijeron que era la comunión pascual, el capellán invitaba a todos a participar en ella, añadiendo que no era obigatorio pero si conveniente (posiblemente para nuestras almas).
Empezaron a salir a comulgar las filas del extremo opuesto al nuestro, al paso militar, llegaban hasta el altar comulgaban y volvían a su lugar desfilando por detrás de nosotros. Observamos que los que se quedaban sin comulgar eran muy pocos
De los próximos a mi lugar, Gallardo, Luis Moreno y yo decidimos abstenernos. Pero cuando pasaban los comulgantes por detrás de nuestra fila vimos que a cada uno le habían dado un papelito. ¿Sería un justificante?
Moreno me dijo: Oye habrá que ir. Le contesté que yo me quedaba. Parece que se convenció y en efecto de los reclutas sólo quedamos Gallardo, Moreno, Paco González (Peralines), Juan Díaz Gago y yo.
Cuando rompimos filas tras la misa, con bastante acojone, nos apresuramos a leer el papelito que llevaban los comulgantes. Era una estampa en cuyo dorso ponía: "RECUERDO DE MI COMUNIÓN PASCUAL EN LA BASE DE TORREJÓN........"
5 may 2008
El Librero Ángel Esparza
Hace algunos años, posiblemente fuera sobre el 1974, apareció en la revista Triunfo, o en otra similar, un comentario que si me fío de mi memoria decía algo así:
En la tumba de Miguel Hernández, en el cementerio de Orihuela, he encontrado la siguiente nota de autor anónimo: "Miguel, he venido desde Madrid exclusivamente a visitar tu tumba, no te traigo flores, las flores son para los muertos y tu no lo estás, siempre estarás vivo en mi corazón".
Al comentario lo acompañaba una fotografía de la sepultura, y una nota muy amable hacia el autor anónimo.
Ángel Esparza era el librero de izquierdas por antonomasia, propietario da la librería Miguel Hernández situada en mi calle, Paredes de Nava, el sótano de este establecimiento fue durante algún tiempo almacén desde donde se distribuía el periódico Mundo Obrero. Arriba en la librería encontrabas todo lo que de "progresista" se publicaba, y bajo el mostrador libros prohibidos, y si buscabas alguna referencia que allí no estaba Ángel te la conseguía en pocos días.
Los domingos, la librería se trasladaba en forma de dos puestos al Rastro atendidos por Ángel y su mujer. Por esos puestos pasaba todo el Madrid Progre, Ángel decía que: -gracias a los puestos del Rastro se mantiene la librería, los vecinos deberíais agradecerme que yo haya montado este negocio, y no unos billares, que me darían mejores beneficios-.
Podría contar muchas cosas de las conversaciones mantenidas en las largas tardes en la Librería, pero para no extenderme en demasía me limitaré a comentar lo relacionado con la especie de epitafio reseñado en Triunfo.
No recuerdo si llevé yo el recorte a la Librería o lo tenía allí ya Ángel, el caso es que el visitante anónimo de la tumba de Miguel era el mismo Esparza, quien aprovechó el viaje a Orihuela para encontrarse con la familia de Miguel
Pudo hablar con el hijo. Ángel se dio a conocer como el propietario de la librería que llevaba el nombre de Miguel Hernández. El hijo de Miguel no mostró un gran entusiasmo, y llegó a decir que consultaría con los abogados de la fundación Miguel Hernández por si Ángel debiera estar obligado a pagar algo por la utilización del nombre de su padre.
Aquella tarde estaba Ángel muy raro, eufórico por la nota de la revista y a su vez molesto por la actitud mostrada por el hijo de Miguel Hernández, quizá porque tenía muy idealizado a quien había mamado la cebolla.
De todas formas el asunto de "los royaltys" debió de picarle, pues visitó a Buero Vallejo, quien moraba en el Barrio de la Concepción. Buero era ya muy mayor, pasaron una tarde muy agradable, y cuando se despedían, Ángel comentó, como de pasada, que tenía como emblema del negocio, el dibujo de Miguel Hernández que Buero Vallejo le hizo cuando los dos coincidieron en la misma cárcel franquista, y le pidió permiso para seguir usándolo. Buero contestó que para él era un honor que su dibujo tuviera tan noble utilidad.
El dibujo me ha servido a mi para encabezar este artículo.
Le agrupo con los artículos de Femsa, pues la librería era conocida por muchos femsistas, y la calle Paredes de Nava también.
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